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第一千二百九十六章 我要从正门进去（第2页）

出来，明白告诉你梁山这帮人并非良善。

后面还道村一节，九天玄女直接说宋江魔性未断。

甚至于前期很多人本就是坏蛋，只是故事设定里这一百零八人会逐渐变好。

比如从祝家庄开始的赈济百姓等等。

好事一箩筐，坏事一箩筐，突出一个真实，这些东西从来都是复杂的。

更别说后期宋江确实带着梁山泊保家卫国战方腊。

书里大量杀人全家，不是作者三观的问题。

这是所有古人的价值观问题。

在很多朝代，祸及家人是很正常的，甚至如奴仆也不能幸免。

比如株连九族啊，妻子没入官籍这还是法律要求，批判当然没有问题，不过别忘了古代是什么样的大环境。

关于此央视的总结其实蛮到位的：

“不是人们赞扬暴力，而是映射了大众内心对于公平公正的巨大期待。”

而在那个特殊年代。

***也说：“水浒的理想不过尔尔，可为什么人们那么爱读他？”

唯安身立命而已。

谷閍

跟三国好像都没得比。

人家有兼济天下的气魄。

然后***给出了他认为的答案：

“因为文学的特性，在于技术，并不甚重在理想，理想本是哲学家的事情，文学家的使命，并不是创造理想，而是用美妙的技术描绘时代的理想，供给人们高等的享乐！”

显然***是水浒迷。

他曾为书中不同人物作诗，还说水浒有中国文学史最欠缺的东西。

林渊觉得这位大师的观点，其实是要用文学作品的标准，去评价文学作品。

恰好这也是林渊的观点。

不过比起***，那位伟人对水浒的点评要更具精彩。

感兴趣的可以查查。

只能说看书的角度很重要，多去了解中国农民运动的历史，水浒之前有陈胜吴广到陈友谅朱元境，成书之后有张献忠屠蜀、李自成福禄宴，清末太平天国某事变等等等等，了解这些之后，基本上大致就能明白“农民运动”

中存在的各种局限和不足之处，有些时候他们对敌人和百姓甚至是自己人，都有极端残忍乃至残酷的举动。

没错，都“三观不正”

。