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身体不动,谓之身静。
静功之时,不要穿过紧的衣服,更不要存在紧张的情绪,身心放松,自然利于入静。
做得恰到好处之时,炼功时间虽然长久,自己心中并不烦躁,身上也没有难以忍受的感觉。
只要能够坐得住,做得轻松,甚至感觉舒适,不愿再动,这样就是身体已经得到安静,谓之身静。
身静,为静功之初层。
心静。
念头不动,谓之心静。
做到身静之后,心中的念头尚未完全清除,这时,要用上述听息的方法,做到以心听气,心气合一。
此时心无杂念,万缘放下,已往事情不回忆,眼前事情不记挂,未来事情不打算,大脑神经完全进入虚无状态,这样就是内心世界得到安静了。
心中不起念,即是心静。
心静,为静功之中层。
意静。
不知有我,谓之意静。
心中无念之后,还有一个“我”
存在,尚未彻底干净。
更进一步,由心气合一,做到忘记自我,进入混混沌沌的境界。
空而不空,有而不有,故曰混沌。
一直做到忘我一层,才是真正的入静。
做到意静,即为静功之高层。
武师讲静功,做到身体不动就是成功,很难深入内在的念头把握,仅能维持身静。
而且强调意念,更加难以做到心静,这样的做法不过达到初层而已。
一般人讲静功,最多讲到念头不动,即心静的境界,只能到达中层。
只有武师真正的静功之学,由身静之后,进一步培养心静,又以为心静并不彻底,还要深入修习意静,方为静功之真境界,于此可见中华道家功法之高妙。
道家所谓玄之又玄,除将静功分为初层、中层、高层三阶修习之外,往上并无止境。
尚有最高一层,可以顿悟直超;即身得道。
上述身静、心静、意静之三大层次,看似平常,并不平常。
有人误认为做静功偏于性功,对于命功没有关系,其实不然。
静功之奥妙,直指修炼真机。
丹书云:“身不动日炼精,心不动日炼炁,意不动日炼神。”
可见天道静功的三大层次,已将炼精、炼炁、炼神之功,贯串在内,成为一部修炼**。
炼精就是补精,炼炁就是补炁,炼神就是补神。
于是通过天道静功,可以补足精炁神三宝之亏损,直至“精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡”
的境地。
天道星魂,本名原叫天道静功,但修炼到大成,就会有星移斗转之势,所以后来的人为它取名为天道星魂。
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