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第五章 大开杀戒（第8页）

「快截住他！

」那老汉沉声喝道。

风雨不由皱了皱眉出手相救原是兴致所至的随便之作他根本不知道双方究竟谁是谁非所以点到为止本来就没有打算伤及人命；如今见那个老头如此不客气地吆喝自己再想到刚才的事情不由冷哼了一声连那两个受了重伤的家伙也不阻止了。

「你……」老汉突然省及自身的处境缓了缓语气道：「少侠今日一念之仁恐怕日后祸患无穷啊！

」

风雨扬了扬眉还未说什么只听李中慧叫道：「雨哥你看这三个家伙应该是喇嘛教的这是大手印！

」

风雨一楞忙走到尸前一看每人身上中掌的部位都留有一道紫黑的掌印在火光中更显得狰狞。

这的确是如假包换的喇嘛教的大手印。

大手印在梵语中叫「摩诃穆德拉」意译为「大手印」相当于汉传佛教所说的「佛祖心印」。

印是印玺「大印」

专指为佛祖所印证的修持心要或心传。

大手印为高唐佛教嘎举派密法的精髓萨迦派、格鲁派也有传行。

大手印法大致分为三种：一、实住大手印。

通过研习佛教经纶或得师授、明了「真理」之理依所悟解而修禅调心令与真实相应；二、空乐大手印。

属无上瑜伽部法须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道渐达气足心寂生空、乐不二的禅定感觉；三、光明大手印。

此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。

这种大手印是大手印法的「最胜义心传」不须以修气功等为基础但修习者须有上等的素质遇上等的上师。

这套武功源于印月后传到高唐手印在瑜伽修习中对禅功有术者来说作为一种表示一定意愿又与自身经络相应的功信号有助于内气的放及意念作用的成功。

从这些死者身上的掌印来看这些突袭者应属黄衣喇嘛级别虽然不是很厉害的高手但是喇嘛教虽然根基在高唐但却是呼兰的国教、受到呼兰的控制在五原会盟之后一心要控制西北武林的风雨和张仲坚达成默契承认凉州是风雨的势力范围如果不是生什么重大事件不应该会有这些喇嘛到凉州来闹事。

想到了这些风雨不由用冰冷的目光审视起那个老头说道：「阁下怎么会得罪这些喇嘛教的人？」

「不要问了你既然知道是喇嘛教就应该知道这些家伙睚眦必报你今天一时之仁留下无穷后患了！

」那老头喃喃自语道。

「哼喇嘛教又如何？这里是凉州可不是高唐更不是呼兰！

」风雨觉得这家伙实在窝囊不屑的说道。

事实上他也确实不怕风雨军是打出来的江山对张仲坚的忍让不过是着眼于战略大局出即使是五原会盟也是在强大兵力作为后盾的背景下进行的在最危急的时刻呼兰的百万大军毕竟对于曾经连战连胜的风雨军还是有很大顾忌的更何况是喇嘛教？

「真是少年不识愁滋味！

」老头显然没有什么好心情呼兰人曾经有过一段时间统治凉州身为呼兰国教的喇嘛教横行无忌早已镌刻在他的心中他不知道风雨的身份故而对风雨的话很不以为然。

「难道你就任这些人抛尸野外？」李中慧看见那老头头也不回的拉着那个女孩就往外走不由皱眉质问道。

「埋什么埋身在江湖过的就是刀口舔血的日子江湖子弟江湖老人都死了还讲究什么？」

老人的话语中透着一股肃杀风雨本来对他不理同伴尸的行为很不以为然但是这几句话却让他陷入深思。

其实自己率领大军南征北战何尝不是刀口舔血如果有朝一日兵败身亡会有几个人还记得自己？自己认识的那些女孩子会有几个人肯为自己掉眼泪？

想着这些他不由有些痴迷。

「雨哥你怎么了？」李中慧觉风雨在呆不由握紧了风雨的手关切地问道。

「没事我们回去吧！

」风雨蓦然惊醒不由有些好笑自己的多愁善感环顾四周这才觉那老头已经离开破庙外面的雨也小了很多当下准备动身毕竟这里到处都是死人实在没有兴趣多待。

至于那老头既然是镖局的跑得了和尚跑不了庙回头查一查就行了这些日子风雨对武林的打压十分严厉不怕他们不合作只是在风雨的心中隐隐感到这三个喇嘛的出现绝不是江湖恩怨这么简单。

「风侯真是好雅兴忙里偷闲之际携美郊游不失为一桩千古美谈吶！