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第三章 天之骄子（第3页）

是前任留下的记忆碎片，记载的正是如何观想点亮智慧轮的法门。

秦帝将那段文字信息在脑海里过了一遍。

按那法门上所说，智慧轮又名根轮。

是一仲类似人体穴巧的存在，形状像轮盘，所以才叫轮而不是窍，穴。

武道内功修炼的是真气，打通的是经脉，是窍穴。

而文道修炼的就是天地间的浩然正气，需要点亮一个个轮。

依次是智慧轮，腹轮，脐轮，书山轮，心轮，喉轮，学海轮，眉间轮，顶轮等九个轮。

九个轮对应文道九个境界，依次为：秀才，举人，进士，学士，大学士，太学士，儒士，中儒，大儒。

大儒之上就是圣人三境，半圣，亚圣，圣人。

可惜圣人之法好像已经消失，千百年来，大陆连一个半圣都不曾出现。

九个境界中每个境界又分九品，一品最高，九品最低。

九轮中，智慧轮是最最基础的根轮，只有点亮智慧轮才能修炼浩然正气，踏上文道。

法门上说点亮后的智慧轮像一个一品莲台，智慧轮盘为底座，三花九瓣置其上。

所以，只要一边挥毫写字，一边在最末两块脊椎尾骨间观想一个一品莲台的形状。

智慧轮就会自动捕捉浩然正气，凝成三花九瓣的形状。

确认已经完全理解吃透法门后。

秦帝依照法门开始一边写字，一边观想。

用心写字，字写的正才能引动圣人塑像，亚圣，半圣牌位中的浩然正气。

而观想莲台却要分心，一心二用下还要保证字写的端正，对于十五岁的小孩来说委实有点困难，极耗精神。

保持这种状态，十五岁大的小孩大概只能坚持三炷香左右。

而点亮智慧轮又必须一气呵成，所以才有了三炷香的规定时间。

三炷香时间内如果点亮不了智慧轮，那多半就没有修炼浩然正气，走文道的资质了。

鱼与熊掌不可兼得。

十五岁是一个分水岭。

如果能点亮智慧轮，就专心修炼浩然正气，走文道。

如不能，就只能专心走武道，修炼内功真气了。

虽然年岁大了，点亮智慧轮的概率会提高（一代大儒3章）。

但那时在起跑线上你就落后人家一大步了，还不如将重心放在武道上。

就地位而言，文道修炼者可能要高一筹，但只要武道修炼到了一定境界，地位实力未必就比文道差。

秦帝前世也算一个天才，内家拳小有所成的同时，还兼顾学业。

曾就读于水木大学并且顺利的拿到了机械制造及自动化专业的硕士学位。

称得上文武双全，一心二用对他来说并没难度。

将莲台观想出来后，秦帝能感觉到智慧轮捕捉浩然正气的速度变快了。

同时，那些在秦帝体内穿进穿出的浩然正气，速度也明显加快了。

就像无家可归的孩子突然找到了亲人一般，非常活跃。