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第73章 会馆建筑（第2页）

“不是，我只是想到了当初曾经从书本上看到过的有关于鬼工球的记载，所以才会对它感到那么惊奇而已。”

面对着始终与自己同行的许星驰，将自己曾经了解到的故事与之分享，园冶其实也不知道自己曾经看到过的这样一段记录，到底是不是真实的。

据说，一九一五年夏天，为庆祝巴拿马运河通航，美国旧金山举办了巴拿马万国博览会。

而广州牙雕大师翁昭，制作了足有二十四层的精美牙球，作为自己的代表作，越洋参展。

同一时间，日本那边也出现了一个工匠，并且同样交出鬼工球作为自己的参展作品。

中国与日本所各自提交的这一件展品，从尺寸上来看大小相仿，而从其花样设计以及雕刻工艺来看，两位工匠所拥有的技术也不相伯仲。

因此，为了能够将这两件展品一分高下，最后能够作为决定性评判条件的，自然也就是这两颗球各自所拥有的层数了。

相比起中国这边拿出的二十四层，日本那边给出的展品足足有三十层，也就是说比我们这边多着六层，因此，当时的许多人都认为，这场比试的胜负非日本人莫属了。

可是，情况就在这个时候出现了戏剧性的变化。

中国代表要求把两个牙球放到沸水里泡煮，结果在众目睽睽之下，日本牙球顷刻之间四分五裂，而广州的牙球则完好无损，事实很明显——日本的牙球是用胶水拼接粘合的假货，而广州牙球则是用整块象牙雕成的真品。

于是最终，翁昭的作品获得了博览会的特等金奖章，并且为自己迎来了一片赞誉声。

“想不到当年居然还发生过这么有趣的事情。”

因为园冶的故事分享因此面露笑意，许星驰在今天的参观行程中，还提到了梁家接下来即将上马的新景区——会馆建筑。

会馆，是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期。

迄今所知，最早的会馆是建于明朝永乐年间的北京芜湖会馆。

嘉靖、万历时期，会馆趋于兴盛，清代中期最多。

明清时期的会馆大体可分为三种：北京的大多数会馆，主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为试馆；北京的少数会馆，和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆一样，是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆；四川的大多数会馆，是由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客民，建立的同乡移民会馆。

早期的会馆绝大部分设于北京。

这一时期的北京会馆，主要以地域关系作为建馆的基础，是一种同乡组织，与工商业者绝少关系。

明中叶以后，具有工商业性质的会馆大量出现，会馆制度开始从单纯的同乡组织向工商业组织发展。

明代后期，工商性质的会馆虽占很大比重，但这些工商业会馆仍保持着浓厚的地域观念，绝大多数仍然是工商业者的同乡行帮会馆。

即使到了清代后期，突破地域界限的行业性会馆仍然只是相当个别的。

此时的一些超越地域的行业组织，大多以同业公会的面目出现。

明清时期大量工商业会馆的出现，在一定条件下对于保护工商业者自身的利益起到了某些作用，但会馆与乡土观念及封建势力的结合，也阻碍了商品交换的扩大和社会经济的发展。

随着时间的推移，会馆逐渐衰败，以致到了新中国建国前后，除少数会馆还保存得不错外，其他大多已经成为了居民大杂院，压根儿就谈不上什么古建筑的保护。

“梁家接下来想要弄的园区主题居然是会馆吗？这样的主题我还真是没有想到呢！”

不仅仅只是从建筑物的实际使用功能上无法想到会馆建筑，与此同时也根本就不可能从会馆建筑所拥有的形制上联想到这一类别的建筑，园冶别说梁家已经在动工建造这样的景区了，就算他们家完全没有朝这个方向开工的想法，自己也是绝对不可能踏足这个建筑领域的。

“只需要回顾一下会馆建筑所拥有的历史，我们就知道，这样的建筑物是民间的团体组织所建造起来的。

它们并不拥有多么巧妙的形制，从外形上看绝对不是那种独特而又精巧有趣的建筑物。”

园冶复原建筑物与园林，最为基本的一条就是这些东西必须要独特而又有趣。

会馆建筑建于明清时期，而在这两个封建王朝，统治者们对于子民所使用的建筑形制是拥有非常严格的规范与约束的。

假如哪个地方没有弄好，就很有可能会因为逾矩的关系而被治罪，因此，想也知道，从建筑外形上来说，会馆建筑就绝对不是园冶会觉得有趣的那一种。

“不过，虽然我是绝对不可能选择踏足这个主题的，却不知道梁家打算怎么做。

重庆市人民大礼堂这样一座从外表上看非常美丽，但是内部却没有多少趣味性的建筑物，都能够在此时此刻被改造成为现在的模样，拥有如此丰富有趣的内部参观内容，所以，梁家很明显还是非常有实力的，只要他们认真建设自己的景区，想来就算是会馆建筑，他们应该也会弄出一番特色来。”