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“飞仙兄的文章字字珠玑,篇篇锦绣,小弟岂敢赐教?”
“你又来取笑我了。”
搁在以前,沈侃绝对听不下去这古代文人间的对话,就像普通人厌恶官场一样,现在则不同了,入境就得随俗,想要成为一名合格的士绅,你就得去主动适应。
听着文人间的交谈,沈侃努力学习,画舫渐渐远离岸边。
金圣似乎很欣赏沈侃的仪表,忽然问道:“兄弟可有字?”
“有。”
沈侃点头,“表字道古。”
“可有号?”
“没有。”
在古代,名字分为姓和名,姓氏和起名的由来源自《周礼》,出生三月,母亲抱儿见了父亲,父亲执孩子的右手,起名,所以古时讲究讳名而不讳姓。
明朝之前,生前称“名”
,死后才称“讳”
,但到了明代就渐渐不讲究了,是个人一见面就问“尊讳”
,等到了现代,完全彻底不讲究了。
根据古代的礼制,男子等到了二十岁行了冠礼之后,方可取字。
明代进了一步,十六岁亦可。
取字是为了“尊其名”
或“敬其名”
,名字关乎于礼,而字依从于名,所以名是一个人的本。
在明代,时代在发展,士林开始看重别号,如今一登仕途,往往不再称呼字了。
时下流传一个笑话,士子一做官,就急着做两件事,一个赶紧起个号,一个马上娶个小,此乃时下做官的标配。
什么时候流行的号,大概是起自春秋时各种的“子”
,后来没人敢称“子”
,就起个别的,唐代渐渐流行起来,宋代更多,到了明代则几乎是个读书人,都要给自己起个别号。
士林有种说法,假如一个人只有字而无号,如此大雅之士,吾不敢见也。
非但读书人人人有号,连知名的工匠,因时常与读书人打交道,也兴起起个别号。
比如嘉兴的竹器名家朱氏子孙三代,爷爷号松邻,儿子号小松,孙子号三松。
僧道起号的也比比皆是,闺阁才女更是风行,善琴棋书画的妓-女同样如此。
所以金圣询问沈侃可否有号,没有别的意思,而是理应问问。
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