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世界1 陆城之战 111 番外下（第6页）

小爱：“又回到代理人政治了。

而且这个议会肯定是来自于前面所说的‘人民’内部。”

苍老师：“对啊。

古希腊罗马时代，民主往往导致暴乱和国家羸弱；启蒙时期的民主最终倒向了集权解决方案；现代民主政治看似比原始的‘多数人暴政’好很多，但归根到底脱离不出代理人政治和精英解决方案，很多体制最终沦为了为党争而党争的政棍集中营，唯一能做的，是绞尽脑汁控制党争引起的后果。

良好的博弈规则可以达到一定程度上的控制，但也仅此而已了。

“同时，‘人民’定义的模糊性和‘代理人’的合法性还会导致一个荒唐的现象：如果某个人站出来宣称代理人无法代表他的利益和诉求，那么根据‘我代表人民的合理合法诉求’这一条，这个叫板者要么不是人民，要么诉求不合法。

这在政治生活中是个普遍现象，历史上有大量记录；大多数人之所以不知道，是因为这类罪名通常只有参与政治斗争的人才会被扣上。”

小蓓：“真正的民主政治从未存在过。”

苍老师：“民主无法定义，谁知道‘真正的’民主政治什么样？政治从来都是精英的游戏。

人民或许无比信任自己推举出来的代理人（例如公元21世纪初的许多黑非洲国家），但所谓‘代理人’们却从没相信过人民的智商和操守。

历史一路走来，历朝历代都鼓吹民主，却没人知道什么是‘真正的’民主政治。

这就是下一个问题了——到底什么是民主？虽然这个词都烂大街了，可我们是不是连自己究竟在争论什么都没搞清楚？”

小曹：“老师的观点似乎是：民主是个好理念，但不能捧得过高、言必民主？”

小蓓：“不对。

老师的意思是：民主是一种政治符号，相比其他政治，民主貌似更能表达民意；但从作出正确的决定方面而言，只能算是平庸。”

苍老师：“没这么简单。

什么是民主？常见的定义就有70多个。

太乱了。

没人说得清。

如果往细里深究，我们似乎只能说民主不是什么，而没办法说它是什么。

那么用排除法能得出结论吗？也不可能。

需要排除的选项是没有穷尽的。

或者干脆承认吧，民主是无法定义的，一切自称民主的政治设计都可以算是民主。

按照广义的民主概念，管你是一个独裁者还是几千人的大议会，只要你能反映自己所代表的利益集团、并通过合法程序与其他代理人博弈，你们就全都是民主。

民主的面具随文化背景和‘人’的理解不同而易变，实现和发展它也需要一定的政治经济文化作为条件，不能脱离背景单纯讨论……”

“——爱酱！

！

！

——”

一个兵怀抱八瓶各色饮料狂奔而来，头顶热气蒸腾，脸上汗珠满挂，衣服湿透如洗，俩胳膊却被饮料冻得发青。

李宝存不认识他，后来才知道他叫卞强。

卞强累的上气不接下气、热得新汗摞着旧汗，小爱却连个“谢”

字也没有，抢劫似地夺走饮料分发大家。

四位美女只当卞强不存在，各自喝饮料，继续话题。

苍老师：“好了，下面是自由时间，都来谈谈你们心目中的民主定义吧。”

小爱：“一个体制，它的权力所有者和目的都只能是人民，一切政治的目的是社会和组成社会的每一个人，被选举出来的人只能接受委托、行使他被委托的权力。

从这个起点出发立宪，之后组成政府和议会，违背这一精神的宪法不是真正的宪法。

民主不是具体的规则，而是一系列原则的起点。”

小蓓：“我所理解的民主，一句话：制度化地整合多元诉求。