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第七十七章 人仙武道（第2页）

北地已经疯狂，至少在谷仁眼里是这样的。

这位皇帝不知是什么原因，要隐藏自身实力这么多年，而且看他现在的表现，便可知晓他的性格是张扬的，而要他压制这样的性格这么多年是有多不容易？

谷仁感觉这个皇帝做不到压制自身的这种性格。

谷仁列举出了两种可能：一、皇帝本来就是庸庸碌碌之辈，只是被穿越了，二、皇帝性格本就这般张扬，只是上面有一个比他还厉害的人压着他，现在那个人走了。

嗯，还有第三种可能，就是这个皇帝真的拥有大毅力将自身修为压抑，然后每天又锤炼自身，最后就想现在装会逼………

昨晚那些皇宫中的先天高手的呢喃谷仁也是听的清楚，自然也听到了人仙武道这四个字。

描绘修行境界的书有许多本，由不同的大能撰写，其中的境界也各有不同，所以这也就使得谷仁在没有遇见和和气气的跟他介绍修行界的风彧居士时，他也不清楚具体的修行境界划分。

有些大能撰写遗留人间的巨著的修行境界直接就从仙这个层次开始，谷仁翻看许多古籍，看的云里雾里，都不知道以哪个为准。

汉时的《太平经》就将修行境界分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。

北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将修行境界分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。

宋时的张君房撰写的《云笈七签，道教三洞宗元》“三清”

条目中将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”

九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。

真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。

其中还有葛天师，张天师，一堆名人天师，古怪大能撰写的各个境界。

有一书将修行境界划分为五：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，这五等。

而在修行界中也有一种说法，未成仙前的炼精化气到炼虚合道统称为人仙，成仙之后分地仙与天仙，其中地仙就是不听天庭号令，不领天书的仙，而天仙就是领了天书，从此久居天庭，供天庭驱驰的仙。

两种各有好处，不过总得说天仙好处更多，毕竟上天庭的仙比久住地界的仙更多。

所以谷仁这般的修行者也可称为仙，只是人字更在仙前，所以他们还是人。

而谷仁听到那些先天高手念叨着人仙武道，这可就激发了他的好奇心。

他在黑山的记忆中也了解了不少关于武功境界的区分。

比如一流二流三流高手，先天高手，还有先天高手后面的人仙武道，而人仙武道分了三重，一重明神，二重三阳，三重合元，黑山处在明神这一重，而大亘皇帝可能就处在三阳这个境界上。

而在人仙武道三重合元后，就没了。

这次是真的没了，似乎这个世界就禁断人仙武道到这个地步。

谷仁也根据黑山关于人仙武道的种种记忆中推断，修成了人仙武道的武者已经无法转修修行法门了，武者的根本在人仙武道成就后就与修行者完全不一样了。

不过，似乎人仙武道的武者也可以称为修行者，大家都是师法天地，只是路子走的不一样罢了。

谷仁现在有些后悔将黑山的肉身烧毁了。

若是没有烧毁，说不定还可以从中探究人仙武道。