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第六章 太极推手3（第1页）

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袁镜仪也是不得已才玩这类游戏，游戏都是有规则的，有规则便不是纯实战，必然会因为一些方面的限制，就过分去运用另一方面，继而生出许多游戏手法。

这些手法玩多了，确实一些能力会有提高，但是因为偏沉了，真正搏杀的能力反而就荒废了。

就袁镜仪来说，如果最后那一下不使出来，玩一次便废一分功。

行家一出手，就知有没有，其实比划一手就足够了，只是那样胜负明显，有些不太好看。

宋景充突然想到了童倚桥，袁镜仪使用的非常接近八卦掌，八卦掌有八个基础掌形为基础八掌，也叫定式八掌，是抱住一个手法的定式走转，练就根基与手法。

合着老八掌又有八种走转方法为八大掌，是换步运身的动态势法。

如果只求功力长进，以八大掌的单换掌为身法，运以老八掌应时而用就足够了。

要规律地学习，八大母掌就是总结好的一套变化规矩，所谓形而上者为之道，形而下者为之器。

身法八掌加上手法八掌，则有了八八六十四基础变化，而后相辅相生，演化无穷，最终道器合一，六十四变化又合为一势不绝。

方才袁镜仪的解脱，合乎大蟒翻身掌。

宋景充就问：“你的用劲是八卦掌吗？”

袁镜仪道：“形意拳。”

宋景充就不太明白了，“是蛇形？”

袁镜仪一时也不好回答，蛇形用柔时巧在拨草借力，但是似柔而极刚，不是缠两下蹭两下就完了。

但说真的，宋景充懂么？信么？“形意出势虎扑，起手鹰捉，这是鹰束的一种。”

其实从架势、招式看都不可靠，看功法才是实在的，有没有真传也不在卖相，不过这场合跟宋景充说功法，那就说不清楚了。

在心意拳支别里，鹰捉虎扑为一把，鹰捉、鹰翻归属鹞形的抱爪栽肩，独立出来又是缩身纵灵的猫形，老谱上才有的。

戴家得自李政的束身，实际是这一缩。

鹞形突显束钻之势，所以在基础桩功里就有鹰束一艺是重要根基，之后成就的是鹞鹰钻天。

起手鹰捉就是从钻翻之中演化出来的，属六艺十二大势。

不过这也是为了区分定性的，少了哪一艺都不是心意拳。

只是这种会意在后期阶段，就成了门内考察理解层次的手段了，徒弟是附会臆想还是真实感悟，一探听便知晓了。

所以即便当着外人讲拳也不怕丢艺。

因而心意拳谱流出后，因为用词讲究，达意形象，被多家仿照填补，反而产生了一大堆华而不实的赞歌。

至于精义，少有人知。

“宋哥，和了吧？真要在地上扭打起来就不好看了。”

宋景充口气古怪地道：“老弟啊，承蒙关照了。”

“宋哥佛陀心肠，留有余地。”

二人退让着，冯老三破着嗓子嚷了一句：“头羊得主宋景充。”

宋景充笑了笑，在热烈的鼓掌声中，当场揭开一方红布，显出的是一只金灿灿的包金牛角。

宋景充举起来挥了挥，感觉还挺沉实的。