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这时候是"汤汤洪水方割,浩浩怀山襄陵";舜爷(2)(3)的百姓,倒并不都挤在露出水面的山顶上,有的捆在树顶,有的坐着木排,有些木排上还搭有小小的板棚,从岸上看起来,很富于诗趣。
远地里的消息,是从木排上传过来的。
大家终于知道鲧大人因为治了九整年的水,什么效验也没有,上头龙心震怒,把他充军到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命少爷,(4)乳名叫作阿禹。
(5)灾荒得久了,大学早已解散,连幼稚园也没有地方开,所以百姓们都有些混混沌沌。
只在文化山上(6),还聚集着许多学者,他们的食粮,是都从奇肱国(7)用飞车运来的,因此不怕缺乏,因此也能够研究学问。
然而他们里面,大抵是反对禹的,或者简直不相信世界上真有这个禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的发响,愈响愈厉害,飞车看得清楚了,车上插一张旗,画着一个黄圆圈在发毫光。
离地五尺,就挂下几只篮子来,别人可不知道里面装的是什么,只听得上下在讲话:
"古貌林!
"(8)"古鲁几哩......
"O.K!
"(10)飞车向奇肱国疾飞而去,天空中不再留下微声,学者们也静悄悄,这是大家在吃饭。
独有山周围的水波,撞着石头,不住的澎湃的在发响。
午觉醒来,精神百倍,于是学说也就压倒了涛声了。
"禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,"一个拿拄杖的学者说。
"我曾经搜集了许多王公大臣和豪富人家的家谱,很下过一番研究工夫,得到一个结论:阔人的子孙都是阔人,坏人的子孙都是坏人--这就叫作'遗传'。
所以,鲧不成功,他的儿子禹一定也不会成功,因为愚人是生不出聪明人来的!
"
"O.K!
"一个不拿拄杖的学者说。
"不过您要想想咱们的太上皇(11),"别一个不拿拄杖的学者道。
"他先前虽然有些'顽',现在可是改好了。
倘是愚人,就永远不会改好......
"O.K!
"
"这这些些都是费话,"又一个学者吃吃的说,立刻把鼻尖胀得通红。
"你们是受了谣言的骗的。
其实并没有所谓禹,'禹'是一条虫,虫虫会治水的吗?我看鲧也没有的,'鲧'是一条鱼,鱼鱼会治水水水的吗?"他说到这里,把两脚一蹬,显得非常用劲。
"不过鲧却的确是有的,七年以前,我还亲眼看见他到昆仑山脚下去赏梅花的。
"
"那么,他的名字弄错了,他大概不叫'鲧',他的名字应该叫'人'!
至于禹,那可一定是一条虫,我有许多证据,可以证明他的乌有,叫大家来公评......
于是他勇猛的站了起来,摸出削刀,刮去了五株大松树皮,用吃剩的面包末屑和水研成浆,调了炭粉,在树身上用很小的蝌蚪文写上抹杀阿禹的考据,足足化掉了三九廿七天工夫。
但是凡有要看的人,得拿出十片嫩榆叶,如果住在木排上,就改给一贝壳鲜水苔。
横竖到处都是水,猎也不能打,地也不能种,只要还活着,所有的是闲工夫,来看的人倒也很不少。
松树下挨挤了三天,到处都发出叹息的声音,有的是佩服,有的是皮劳。
但到第四天的正午,一个乡下人终于说话了,这时那学者正在吃炒面。
"人里面,是有叫作阿禹的,"乡下人说。
...
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