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第二十三章 瓦拉纳西（第3页）

，不过跟这里一比，简直就是卫生城市的典范，沙克鲁很难说清这里到底是人畜共存，还是人畜混杂？在人群中，山羊到处闲逛，狗儿伺机窃取路边摊的食物失败被踹，一只只鸡在人力车轮下钻动，屋顶上冷不防还会跳下一只泼猴。

人走在路上，不是被走来走去的猪碰倒，就是被慢条斯理的圣牛挡住，后面还有大象催促。

在印度，牛似乎颇了解自己的“圣牛”

地位，态度显得很高傲。

常常不是大摇大摆走在车水马龙的路上，就是优哉游哉走进只有1米宽的小巷，害得人们必须退回原地等它通过后才能进入。

有一头牛慢慢走进小小的店家，吃起店里的食物。

据说印度有两亿多头牛。

虽说其中瘦得皮包骨的非常多，但如果这个数字接近事实，那牛的数量便有印度人口的二分之一。

前世在论坛上曾经有人问过“印度教是不是不管人有多饿，都不能吃牛？”

具体的情况沙克鲁不是很清楚，但他知道的是在饭店和高级餐厅都吃得到牛肉。

街上也多的是贩卖精致牛皮皮包或鞋子的商店。

据说在印度的出口货物中，牛皮制品占有相当比例。

也就是说，印度饲养宰杀了相当多的牛。

由于第二天还要一早去赶“恒河晨浴”

，所以沙克鲁早早的就睡下了，连泽塔来找他喝酒都被他给推拒了。

第二天一早，沙克鲁就带着泽塔，额，准确的说是泽塔带着沙克鲁来到了恒河岸边，因为泽塔以前来过这里，所以沙克鲁这次带着她也算是带了个向导。

这一路上其实并不好走，路的好坏倒是其次，主要是路上的乞丐实在是太多了，一上来就把所有人都团团围住，扯着嗓子直喊：“大爷，赏一卢比吧！”

有的人伸出来的手因为麻风病而少了根指头，也有小孩拖着没有双腿的身体在地上爬，总之场面极其混乱。

好在他们都是围着外国的游客，而不是围着明显高种姓的沙克鲁，可即便如此，路也是太难走了。

沙克鲁抱怨道：“普丽媞，怎么今天来恒河的人这么多？”

普丽媞苦笑道：“老板，今天就算是人少的了，这要是在圣日的话，人数会多好几倍，尤其是佛诞日（据说释迦牟尼诞生于五月的满月日），所有寺庙的免费住宿处都人满为患，甚至还有人直接就睡在了大街上。”

好不容易到了恒河岸边，由于是为了抛洒骨灰，所以沙克鲁去租了一条船，没想到河上也有麻烦，因为有好多小贩都划着小船在河上等着游客，好去推销商品，为了打发他们，又是花了半天功夫。

按照印度教的仪式抛洒完骨灰之后，沙克鲁这次有了时间和心情开始打量起了恒河两岸，但这一看，又是一点好心情都没有，因为两岸边上全都是肮脏破旧的各式房屋，没有一所老房子，也没有一所新房子。

全是那些潦潦草草建了四五十年的劣质水泥房，各有大大小小的台阶通向水面。

房子多数是廉价小客店，房客中有的是为来洗澡住一二天，也有为来等死住得较长久的。

等死的也要天天洗澡，因此房子和台阶上挤满了各种人。

ps：写印度，恒河是绕不开的话题，但说实话我是真不愿意写“恒河晨浴”

这样的章节，因为按照我们的观点来看，这实在是太恶心了，但还是那句话，写印度不写恒河，总是觉得少了点什么，所以下面的章节请大家做好心理准备然后再看！