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第一次见到铠甲（第4页）

你穿一件棉大衣挥舞手里的武器与你脱光了挥舞手里的武器，你的感觉是不一样的。

说白点：受上下肢受所穿戴的铠甲影响导致肢体不灵活会严重影响穿戴者的攻击力和躲闪能力。

铠甲是死的，静止的；人是活的，移动的。

铠甲的防御力要穿戴在人的身上才能体现出来。

单纯用静态的观点来比较2套铠甲的防御力，意义不大。

比如穿戴本朝铠甲者身体灵活，可以通过灵活移动和转向用防御力最高的胸背来硬抗对手的攻击，而避开防御薄弱的腰部和颈部遭受攻击。

并且穿戴者的灵活性高会使穿戴者的攻击迅捷，准确度高，持久力延长。

即使硬抗，也要讲究技巧的。

比如对手的枪类武器垂直向你的背部刺来，只要你灵活性好，反应速度快，可以通过转动身体，使刺来的枪类武器与你穿戴的铠甲的背部防御面产生一角度，使对手的武器在你的铠甲上打滑，你就不会遭受穿透性伤害。

如果你的身体的转身速度够快，你转身180度正好面对冲过来的对手，而对手的武器已经刺出还没有来得及收回，你是不是可以抓住这个机会攻击对手！

！

妖妖认为：“为了增加一点防御力而降低穿戴者的灵活性，机动性，也会降低穿戴者的攻击力和躲避能力，得不偿失。

我还是倾向于使用本朝铠甲。

何况本朝还特有灵气之说，只是自己现在还不理解。”

直到拍卖会结束，妖妖都在观察比较这2套铠甲，就好像观赏性感美女一样。

妖妖学到好多铠甲部件打造以及拼合方法，可惜的看不到那件带灵气的铠甲的内部。

妖妖好想，好想，摸那件带灵气的铠甲一下，就一下。

拍卖会结束了，大家道别，妖妖回到客栈，脑子里都满是那件铠甲。

铠甲根据使用材料，结构形制也分很多种类

三国时代曹魏曹植在《先帝赐臣铠表》：“先帝赐臣铠，黑光、明光各一领，两当铠一领，环锁铠一领；马铠一领，公代以升平，兵革无事，乞悉付铠曹自理。”

《周书·蔡祐传》：“祐时着明光铁铠，所向无前。

敌人咸曰‘此是铁猛兽也?’，皆遽避之。”

《南史》卷三十九·列传第二十九?：

进孝祖号冠军将军、假节、督前锋诸军事。

御仗先有诸葛亮筒袖铠、铁帽，二十五石弩射之不能入，上悉以赐孝祖。

孝祖负其诚节，陵轹诸将。

时贼据赭圻，孝祖将进攻之，与大将王玄谟别，悲不自胜，衆并骇怪。

泰始二年三月三日，与贼合战，每战，常以鼓盖自随。

军中人相谓曰：“殷统军可谓死将矣，今与贼交锋，而以羽仪自标显，若射者十手攒射，欲不毙得乎。”

是日中流矢死。

追赠建安县侯，諡曰忠。

妖妖心想：“这殷孝祖也太嚣张了，依仗“诸葛亮筒袖铠、铁帽，二十五石弩射之不能入”

的精良铠甲，“以鼓盖自随”

“以羽仪自标显”

，敌人看见就能判断出不是主将也是大官，斩首行动古人也会的。

这殷孝祖成为众矢之的，结果阴沟里翻船，“是日中流矢死”

。

铠甲也不是万能的；做人做事不能太高调了，成为众矢之的。

人应当知进退存亡，低调做事做人，才能保命全身。”