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无我（第3页）

妖妖发到三本书：《矿产灵气的保留与升华》，《合金铸形术》，《合金铸形中灵气的保留与升华》。

自己另外掏钱买了二本书《合金矿产的辨识》《探矿技术》。

《探矿技术》是选修课，书自己买，学堂不提供。

《合金矿产的辨识》是铸锻系中级班的，妖妖没有上过中级班，这本书没有，妖妖只好自己买了。

铸锻系高级班就开二门课《合金铸形术》，《矿产灵气的保留与升华》。

《矿产灵气的保留与升华》是《合金矿产的辨识》的升级版，《合金矿产的辨识》在铸锻系的中级班学习。

《合金铸形中灵气的保留与升华》是《合金铸形术》的加强版，要学完《合金铸形术》后再学，当然你如果悠闲也可以先自己看下书。

体质课是公众课，自己解决。

铸锻系的高级班中的高级班，是不讲结业考核的，就是没有分数的说法；一切向升三级铸锻师看齐。

升到三级铸锻师，你就毕业了，没有升级到三级铸锻师的学生的结局，一种继续深造，一种自己走人，但不能说是在泗水城铸锻系学的铸锻。

不过嘛，那些没有升上三级铸锻师的学生中大部分人在找工作时，还是骄傲的对老板说：“自己是在泗水城学堂铸锻系学习过的。”

妖妖利用中午的休息时间继续研读《文始真经》。

六?匕

“匕者，食也；食者，形也。

关尹子曰：

世之人，以我思异彼思，彼思异我思，分人我者。

殊不知梦中人，亦我思异彼思，彼思异我思。

孰为我，孰为人。

世之人，以我痛异彼痛，彼痛异我痛，分人我者。

殊不知梦中人，亦我痛异彼痛，彼痛异我痛。

孰为我，孰为人。

爪发不痛，手足不思，亦我也，岂可以思痛异之。”

①

①这段话讲：不能用“思”

与“痛”

的不同，来区分我与他人。

妖妖认为：“古人喜欢用这种排比句来说理。

但是思与痛与“形”

不沾边啊，这段话放在这里要表达什么。”

“世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见于昼者。

神之所合，亦有两人同梦于夜者。

二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。

①

世之人以暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。

二者皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。”

②

①不能以“精神”