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第295章 白玉芙蕖4（第2页）

练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。

继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消

失。

有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。

或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。

　　入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。

如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。

这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而

不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。

　　静功主要以坐姿为主，当然也包括卧姿。

但卧姿只是在练功者身体太弱，实在坐不住的情况下采用，一般人尽可能采用坐的姿式练功。

坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式。

这些姿式也反映了功夫的深浅不同。

初学者以平坐式为宜，这样四肢舒畅不受压迫，有利于入静。

随着功夫的加深，修炼者必须逐渐过渡到盘腿式，特别是进入高层次的法门时.必须以双盘才能出功夫。

因为这种姿式最大的优点就是收慑心神，而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动，而且一旦真气充盈寸，下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量，不管哪种姿式，最重要的原则，就是要自然放松，放松全身才有利于入静。

放松不是松松垮垮，而是要求脊柱竖直的情况下，全身的叽肉放松，既凝静而又不僵。

太极拳有一名词叫“虚灵顶劲“，头住上顶，脊椎自然就竖直了绍过。

不过一个初学者是不可能注意得太多的，否

则反而会引起紧张。

其实只要牢记放松，再随时注意调整身体的紧张部位，保持全身舒适就行了。

　　练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么

都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。

　　意守人静法这是最常用的入静法，意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉。

意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。

所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。

一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。

千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。

意守穴位，一般以意守下

丹田为普遍，因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。”

　　水寒曦说道这里，顿了顿声音，静静的看着已经随着的她的话进入状态的两个人，顿时欣慰的点了点头。