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苏 洵（第11页）

韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露，而人自见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视{18}。

执事之文，纡馀委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断。

气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。

此三者，皆断然自为一家之文也。

惟李翱之文，其味黯然而长，其光油然而幽，俯仰揖让{19}，有执事之态。

陆贽之文，遗言措意，切近的当，有执事之实。

而执事之才，又自有过人者。

盖执事之文，非孟子、韩子之文，而欧阳子之文也。

夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也。

彼不知者，则以为誉人以求其悦己也。

夫誉人以求其悦己，洵亦不为也，而其所以道执事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲执事之知其知我{20}也。

虽然，执事之名满于天下，虽不见其文，而固已知有欧阳子矣。

而洵也，不幸堕在草野泥涂之中，而其知道之心，又近而粗成。

而欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉。

洵少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。

年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期。

而视与己同列者{21}，皆不胜己，则遂以为可矣。

其后困益甚，然每取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大别。

时复内顾，自思其才则又似夫不遂止于是而已者。

由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐{22}，终日以读之者七八年矣。

方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。

及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。

时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。

然犹未敢以为是也。

近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻，区区而自言，不知者又将以为自誉以求人之知己也。

惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之！

【注】

①内翰：唐宋时称翰林为“内翰”

，这里指欧阳修，他当时任翰林学士。

②执事：侍从左右的办事人员，旧时书信用为表敬套语，意谓不敢直接致函对方，而由其执事转达。

③天子：指宋仁宗赵祯。

④范公：范仲淹，字希文。

⑤富公：富弼，字彦国。

庆历三年（1043）任枢密副使（全国军事副长官），分掌北方、西方边防军事。

⑥余公：余靖，字安道。

庆历三年（1043）为右正言（谏官）。

蔡公：蔡襄，字君谟。

庆历三年（1043）为秘书丞、知谏院。

⑦尹公：指尹洙，字师鲁。

庆历初年以太常丞知泾州（今甘肃泾川），又以右司谏知渭州（今甘肃陇西），并兼任泾原路经略部署。