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苏 洵（第24页）

这个例子又从另一角度建议昌言要谨慎小心，防范契丹的阴谋诡计。

两个事例一正一反，从两个方面向昌言作了嘱咐。

那么，到底该持什么态度呢？作者最后掷地有声以孟子的话来激励昌言：“‘说大人，则藐之。

’况于夷狄！”

也就是说，去见的是契丹王，更可以藐视他们，不要为契丹的虚张声势所吓倒，要长自己的志气和威风，要敢于“折冲口舌之间”

，夺取外交上的胜利。

苏洵的这番赠言，在当时无疑是很有见地的，表现了不畏强暴、大义凛然的爱国主义精神。

总的来说，文章的前半部分，行文如兄弟相对促膝谈心，情真意挚，真切动人。

后半部分列举史实，分条剖析。

结尾处慷慨激昂，正气凛然，全文情理兼胜，文质俱佳。

后人评论

刘大槐评说此文：“波澜跌宕，极为老成，句调声响，中寂合节，几并昌黎。”

名二子说

轮辐盖轸①，皆有职②乎车，而轼③独若无所为者。

虽然，去轼，则吾未见其为完车也。

轼④乎，吾惧⑤汝之不外饰⑥也。

天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。

虽然，车仆⑦马毙⑧，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。

辙⑨乎，吾知免矣。

【注】

①轮辐盖轸：古代车子的四种部件。

轮，车轮。

辐，辐条，车轮中凑集于中心毂（gǔ谷）的直木。

盖，车盖，车上的帐篷。

轸，车厢底部四面的横木。

②职：职责，引申为“用处”

的意思。

③轼：车厢前供人凭倚的横木，其形如半框，有三面，古人用手俯按轼上表示敬意。

④轼：此指苏轼。

⑤惧：这里是担心的意思。

⑥不外饰：指不注意外在行为的掩饰。

⑦仆：向前跌倒。

这里指车子翻倒。

⑧毙：这里也是仆倒的意思。

⑨辙：此指苏辙。

本文作于宋仁宗庆历七年（1047），当时苏轼12岁、苏辙8岁。

此时的苏洵经历了屡次考而不中的打击之后，心情郁结，于是借着二个儿子的名字缘由写了这篇文章，既有对儿子的谆谆教导和劝勉，亦有对仕途艰难、人生多磨难的感慨。

这篇短文很巧妙地借名字作发挥，对两个儿子进行了为人处世方面的教诲。

苏洵认为，车轮、车辐、车盖和车轸，都是车子的重要组成部分。

而轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然卖相会难看一点，但毕竟不要紧。