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刘基原来也是本分的人,却怕死,不得不替他策画一切。
虽然成就了打平天下第一功,终于也是不得善死。
比较有天良的人原是不配成为“狗头军师”
的。
而所谓“狗头军师”
者便滔滔的都是些摆测字摊,说《三国志》,或三家村学究之流了。
“狗头军师”
而欲高升作“草头皇帝”
,殆无有不失败者。
王伦秀才之被林冲所火并;张士诚之不得不败在朱元璋手,均是极明显的好例。
天下滔滔,皆净与丑!
呜呼,“余欲何言!”
我们的历史是这样的以吃人的净与丑的跳梁的事业组成之。
成则为王,败则为寇。
其实都只是净与丑的勾结与跳梁的结果。
命运亨通的,便为刘邦,为朱元璋,为萧何、曹参,为刘基;命途不济的,便成了项羽、范增、张士诚、“黄菜叶”
之流。
吃人的净与丑都是以“家天下”
的自私心为一切事业的出发点的。
宁以天下人之生命养肥一己,不欲牺牲一毛以利天下。
是宇宙间最极端的个人主义的表现。
阿志巴绥夫的“沙宁”
,尼采的“超人”
,比起他们来,岂无逊色!
为了要维持“天下”
为其家之产业,故防闲天下人之耳目心思,无所不至。
秦始皇焚天下书以愚人,收天下兵器,铸金人十二以弱人;乃至朱元璋之用八股文以笼络天下英豪,使尽入其彀中,敝其精神于无用之地,无不是发于这一念之私。
而不知天下人如果尽愚尽弱,他们的一家一族也不会是独强独智的。
“祸患常生于所忽”
,他们徒为“他人”
造机会耳。
而中国数千年来的历史遂被他们糟蹋尽了;至于今日,乃食其报,而滔滔者,今犹昔也!
呜呼,我欲无言!
难道我们的舞台上便永远的只有这两个角色在跳梁着?
我们竟坐视其拆台到底么?
只要扫荡了一村之霸,一县之豪,一省之阀,无人敢再以私产视天下;只要扫荡了摆测字摊,说《三国志》,三家村学究(乃至奔走的政客们!
)之流的人物,从根本上铲去了为强豪恶霸,作帮闲或帮忙之人,出诡计,欺压良民的心理,则“天下庶几乎治矣”
。
当净与丑这两个角色被扫荡出舞台之外的时候,舞台上才会有正经戏可演唱!
二??最早的“净”
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