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第二百二十四章 文明初始（第2页）

但是，以和东方文明完全不同的西方文明的细节，强行套用到东方文明的头上，本身就是不合理的。

中国文明，在新石器时代结束后，并没有直接进入青铜器时代。

而是拐了一个弯，将新石器时代延伸出一个时间不短的玉器时代。

玉的含义，在中国向来极广。

除了和田玉之外，但凡是质地坚硬，颜色漂亮的。

都可以被称作玉。

在中国的玉器时代，除了青铜器没有大规模出现外，文字、城市、神庙和祭坛都已经出现。

而在这个时代，玉器的应用。

在一定程度上可以替代青铜器。

应该视为文明的开始。

商朝的甲骨文已经可以算是一套成熟的文字。

而以文字发展的规律来看，甲骨文之前，必然还有一个漫长的文字积累和统一的过程。

虽然这个过程中的证物目前尚不确定存在，但也只是没发现而已。

甲骨文不可能凭空产生。

而这一套尚未发现的文字，便可以推测是玉器时代的文字。

而城市说白了，不过是个大型的、功能已经分化的村庄而已。

文明初始时代，只要有一个领袖出现，并且这个领袖希望有一个兼具军事功能与标致身份功能的建筑出现，那么城市便出现了。

所以，城市的存在，总是与人的社会关系的发展有关的。

并不是孤立存在。

中国人在那个年代的城市遗迹，没有被发现，并不等于不存在。

而中国的领袖和帝王的存在，却已经可以从遗传学上进行考证。

中国最早的帝王，从Y染色体构建的父系遗传学谱系上看，应该出现在新石器时代中后期。

在这个时代，有三个男性有特别多的儿子，而这些儿子，又有了特别多的孙子，然后这些子孙又在两三代内繁衍出成千上万的人口。

这样的谱系，在汉民族的血统中，特别明显。

到后世，中国近半的男性，是这三个男子的直系后代。

而根据遗传学规律计算，这三个男性出现的时间，分别是六千八百年前，六千五百年前，五千四百年前。

这三个年代，又恰好对应考古文化中，高庙文化、仰韶文化和红山文化的鼎盛时期。

而中国文化起源中所说的三皇五帝，和这三个男性怕是怎么也逃脱不了关系。

由此，基本可以认定中国文化中三皇五帝的存在和中华文明的起源。

只是当年的物证难找而已。

而新石器时代之前的旧石器时代的人类遗迹，就更加难找了。

周口店的北京猿人遗迹，便是其中难得的一支。

虽然人类祖先起源于非洲这件事情基本上已成定论。

但是，人类文明的起源哪家强，还是考古学和人类学学者争论的要点。

文明不可能凭空诞生，新石器时代前，旧石器时代的人类遗迹，便非常重要。

在后世，几乎成为一个文明的骄傲所在。

同时也是研究人类起源和发展的重要依据。