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第一百七十五章 安德烈的神话大章（第3页）

例如英语中有一个单词chaos，发音与考俄斯几乎一模一样，而它的意思就是——混沌。

所以希腊神话也很明白，世界最初诞生于混沌。

而后面呢，天地又是怎么从混沌中诞生的？

华夏神话解释为盘古开天后，清气上升为天，浊气下沉为地，而盘古的血肉骨骼则化作星辰、山河等等。

希腊神话对天地诞生的解释也类似。

在最初的神灵考俄斯诞生后，又诞生了乌拉诺斯与盖亚，前者的神名在英语中有天空的意思，后者则是广为人知的大地女神。

再之后，乌拉诺斯与盖亚生下了各种各样的神灵，每个神灵都有着他们的象征。

他们又互相交配生育，繁衍出更加复杂的神系，从而让古希腊的人民能解释自然的变化。

比方说，天为什么不会掉下来呀？

是因为有一个大力神在天地相交的地方将天托起来了。

为什么会有台风这种灾难呀？

是因为深渊之中跑出了一个叫做提丰的怪物，这个怪物所过之处，就会摧毁房屋拔起树木。

插句题外话，台风的英文就是古希腊神话中这个怪物的名字。

想到这里，安德烈就很明白了。

“神话，其实就是远古的人类用来解释世界的理论。”

“所谓的神灵，其实都是古代人对于自然现象的代称。

至于他们为什么会有喜怒哀乐，有时候还显得自相矛盾？这就很好解释了，因为干旱的时候，人们只能解释为太阳神发怒了，风调雨顺的时候，太阳神就成了好脾气的神灵。”

“宙斯为什么在希腊神话中显得那么荒淫？这是因为希腊人都相信，生命诞生于雷电之中，也因为这样，代表雷电的宙斯必然会被描述成一个好色的神灵。”

“华夏神话中的伏羲与女娲结合，这可是兄妹啊，难道华夏祖先这么早就开始宣扬骨科了？可要知道，伏羲在神话中有天的职能，女娲则有地的职能，如果将伏羲和女娲的结合看作天地结合创造万物，是不是就很通顺了？”

安德烈的目中闪过一丝亮光。

神话的精髓，他已经完全抓住了。

“所谓的神，只不过是人类加上了一些情感特征的自然现象。”

“要创造神话，抓住这一点，就是成功。”

……

……

擂台之上，双方都开始了动作。

构造神话世界需要的工作量颇为庞大，毕竟涉及到神话的场景都宏大巍峨，需要极强的世界表现才能烘托出来。

并且神系的组成极为复杂，要构造出这么多的神灵，每种神灵都要有其特点吧，装束都要有所改变吧，这又是一个大工程。

同样的，也不能光架构出一堆神灵的模型，总要让他们产生互动，总要引导剧情吧。

种种原因，让双方架构世界的速度都显得有些缓慢了下来。

相比起安德烈之前架构的世界，这个神话世界他花费的时间就长了不止一点半点。

足足一整天后，安德烈才轻呼一口气，抬起头来。

“完成了。”

此时，古德王国和紫月王国的四位架构师早已完成。

他们毕竟是四人联手，每个人负责一部分工作就好，相比起安德烈占了极大的便宜。