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第16节 强制拜师（第2页）

我这里有本秘籍，我看与你有缘，就十块钱卖给你了。”

想表现出不屑一顾，但没底气；想表现出宁死不从，但他怕死；想争讲讲条件，但觉得自己好像也没资本。

最终，他只得哀叹一声：“好吧，我认了……师父！”

“哈哈哈哈……好，好，好啊！”

陈默儒满意了，辛宇认倒霉也好，认师父也好，只要名分定下来就好。

至于这个徒弟对他抵触甚至敌意，没关系。

如果不能找到星石，他也就只有几年好活了，抵触也好接受也好都是一样，死去元知万事空嘛。

如果辛宇帮他找到星石，他也不是过河拆桥的师父，活了就是多年也不是白给的，软化一个毫无世情经验的小孩，应该不困难吧？

虽然也有些鄙视自己的软弱，但辛宇还是如释重负地吁了口气。

不管这新鲜出炉的师父想要从自己这里得到什么，今后又要怎么剥削自己，一家人暂时算是安全了，至少一段时间内不用担心被灭口了。

至于能不能安全到弟弟或妹妹出生，能过一关是一关，走一步看一步就是了。

一本蓝色封面的《星术正解》被随意翻开着扔在麻絮铺盖上，而本应好好学习的那个人，正盘坐一旁五心朝上。

不是辛宇学习速度快，这么快就看完了这本星天宗的教科书，而是他实在看不进去。

书是陈师父同志给的入门大礼包，辛宇没在意这是不是预先取之必先予之的异界表达。

开始还兴冲冲地当这是可以攻玉的它山之石，谁知道大略地看了一下总纲，他就没了兴趣。

《星术正解》并不如何晦涩难懂，相反，这本书的表述很直白，直白到每句话辛宇都能看懂，直白到辛宇很快就归纳出这本书的中心思想。

然后？然后辛宇就呸了一句：神马玩意儿，太唯心了。

入门阶段还好说，就是找到适合自己的“势”

，并找到能和这种“势”

共鸣的物体或景物，然后以这些现实世界存在的事物为观想物，持之以恒地观想，直到产生极端强烈的共鸣。

这个星宇理解，所谓的“势”

，就是敏感或强烈有感的兴趣性格之类，比如说喜欢雄奇的，宏伟的，精致的，小巧的，杀戮的等等，至于相应的事物，高山或大河、亭台或阁楼、大树或武器都可以，只要存在的就行。

至于观想，就是用视觉等感官去记录以形成深刻到骨子里的记忆，到了能摒弃五感还用第六感对这个事物的没处细节都了如指掌掌上观纹，那么就算成功了。

据《正解》描述，最早的星术师就是观想星石产生了共鸣，才创造了星术的。

之后近万年时间里，星术界才渐渐发现其他事物也可以被观想，当然还是观想星石最容易进入共鸣状态。

是以，星术便因此而得名。

不管怎么说，入门阶段在辛宇看来还算正常，可虚影阶段呢？在星海中形成能与观想物共鸣的星魂轮廓，并在星魂和观想物之间建立精神层面的联系，继续观想，或试着冥想，以壮大星魂，确切地说充实星魂的内容，最终达到星魂成为和观想物一般无二的虚影。

星海是什么？气海？看上去不是。

那么是精神空间还是大脑记忆区？是虚拟出来的，还是现实存在的。