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好吧,这个将就着也能理解,可是形成星魂是神马概念?难道是在潜意识里形成影像?最扯的就是建立精神层面的联系了,难道是所谓的心灵感应?
好吧,这个阶段虽然扯了一点,可还算三观不太歪。
而掌控阶段的讲解就超脱唯物的范畴,直接让辛宇思密达了。
星魂壮大到完美状态,能够延伸到体外影响观想物,就算正式进入掌控阶段。
而后通过冥想或其他方式增加星力,并继续锻炼影响外物的能力,直到可以自由控制观想物,并且星魂变成实体的时候,这个阶段就算修炼成功了。
尼玛,这是什么概念?影响和掌控外物,那是异能吧?暂且由“存在既合理”
的理论认为这是对的,但星魂变成实体合乎理性吗?如果我观想一台电脑,是不是最后形成的星魂只要通电就能运算?好吧,这个世界没有电脑,假设不成立。
那观想大海呢?假如说有个人观想大海成功铸造了星魂,且不说星海有没有大海那么大吧,就当他能掌控整个大海,那么全世界岂不是要都思密达了。
因为他可以控制大海的水只入不出,没了水系循环,全世界不就无雨了?
《正解》原文表述看起来合理的,可辛宇却势看不下去了,他的世界观不允许被这个“想怎样就怎样”
的唯心论动摇。
就算“凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的”
。
《正解》所描述的或许是大部分事实,可大纲以及详细章节的字里行间,总是强调精神层面的核心地位,其设想的终极星术,可以影响和改变整个宇宙法则,譬如制造生命神马的。
你说这样明显颠覆辛宇精神境界基础的功法,就算是现实存在的,也得拿出唯物的解读,才能进行正常修行啊。
否则么,信心不坚定的精神修行都能轻则走火入魔重则人格分裂,像这样和自己的世界观基础相悖的修行,岂不是自我毁灭?
所以后面飞天和移山境界的部分,辛宇翻都没翻,直接将《星术正解》当做轮子功扔到一旁,丝毫不在乎这是整个世界都不足三十种的珍贵文献。
其实,陈默儒倒不是没想过用“歪理邪说”
来教导辛宇,毕竟是自己的入门弟子,也应该继承自己的衣钵么。
而且,将宗门的星术典籍泄露很危险,即使是被调整过默写出来的,也是被所有宗门势力明令禁止的。
这种行为打断了宗门势力的星术垄断,即便是散修也不行。
散修其实并不是独行者那样,在某处捡到秘籍修炼出来的,散修其实是早前星术界没有形成垄断时的传承,可以被看成是规模小甚至是一个人的宗门。
之所以甘冒风险教导辛宇正统的星术,陈默儒其实也是怕辛宇不能接受星力、境界不能增长的星术法门,就像求职者不会签订永远不涨工资的工作……贱者除外。
若是陈默儒宣扬他的那套理论,辛宇或许不会修行星术,但绝对会仔细研究一下。
毕竟观想总是物质世界对精神世界的影响,马马虎虎够得上唯物的边,还是可以被接受的。
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