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第二百一十一章百家争鸣创盛世（第1页）

阚石文章一出，顿时在天下引起轰动，尤其是在文化人中引起了强烈的反响。

这段时期，知识分子中不同学派的涌现，形成了各流派之间争芳斗艳的局面。

在华夏历史上，华夏二十一年是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在华夏思想发展史上占有重要的地位。

据百年后的《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”

实有上千家。

但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。

归纳而言只有十家被发展成学派。

华夏太宗时期，各种思想学术流派的成就，形成以儒家、道家、墨家为代表的三大哲学体系。

形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

但至高宗阚舜时期，形成了以元甫、简如为代表的新儒家思想成为统治阶级思想正统，统治华夏思想、文化几千年。

华夏建国二十年后，社会处于大变革大动荡时期，加上教育者普及，社会各阶层都有了自己的追求。

经济上，由于蒸汽机的广泛使用，生产力提高，社会经济发展，物质条件丰富。

在科技上，军事，地理，数学，化学，物理，天文，医学等科技取得较大进步。

在文化上，已经开始实施全民六年制义务教育，文化人遍及各个阶层，各阶层佼佼者形成许多学者和思想流派。

这是百家争鸣形成的原因。

诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世华夏的影响深远。

在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由各个分裂的原始部落走向统一华夏族，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。

代表社会各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶层或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。

他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”

的局面。

“百家争鸣“的出现，正是上述社会与阶级关系在华夏从原始迷茫中走出后思想意识形态上的反映。

而这种“百家争鸣”

的出现，则又是有其特殊的历史环境的，两个穿越者拔高了华夏的生产力，带给这个时代的冲击是难以想象的。

这些人原来都是部落的成员，绝大部分人曾经还都是奴隶。

阚石的皇室利用政权的力量来改变原来奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，强行完成封建化的过程。

科举制度的诞生，社会的底层有了上进的机会。

新兴贵族阶级也希望在这个时代有一席之地，他们都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革。

过去旧有的勋贵，大多数是部落的酋长或长老。

以致于他们的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面。

由于这些居于统治地位的旧贵族，在阚石的镇压下，本身地位就不巩固，一直是战战兢兢。

他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。

华夏二十年一系列案件的爆发其实就是个导火索。

它引起了社会的大动荡，社会底层的不满已经集聚到一定的程度。