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第二十五章佛门密宗（第3页）

（二）无量光天：光明转增其量难限。

（三）极光净天：光明胜前。

又称光音天，以光为语，口出净光。

三禅三天：

（一）少净天：意有乐受，离喜受乐为净，净不及上位名少净天。

（二）无量净天：此净转胜其量难限。

（三）遍净天：此净周遍。

四禅八天：

（一）无云天：前诸天依云而居，此天依空而住。

（二）福生天：有胜福力。

（三）广果天：果报最胜。

又有于此立无想天，一期果报心想不行故名无想。

为广果天摄，无别处所。

（四）无烦天：无烦杂。

（五）无热天：意乐调柔，离诸热恼。

（六）善见天：见极清彻。

（七）善现天：果德易彰。

（八）色究竟天：有色天中更无有处能过于此。

后之五天为五净居天，是三果圣者所生之天处。

或于色究竟天上立大自在天居色界顶，主大千界有大势力。

三、无色界

此界无形体之相，欲色并离。

正报唯受想行识四蕴之假和合，无有色身。

又无依报之国土，唯有以识心住深妙之禅定。

无色故不能定其方处，因果报胜前，在色界上，此界修四空处定所得之正报，禅定寿命胜劣有殊差别有四：

（一）空无边处天：厌色而作空无边际之观解。

（二）识无边处天：厌外空而思内识无边际之观解。

（三）无所有处天：厌识而思无所有之观解。

（四）非想非非想处天：定心胜妙，非下定粗想故名非想，有思想故不同无心名非非想。

阿修罗：译云非天，果报最胜，而无天德，故名非天。

有大神力，或居海底海岸，或居半须弥山岩窟，好斗战。

三界又称三有，生死境界有因有果故名为有。

三界中的地狱、饿鬼、畜生为三途，或三恶道，以杀盗淫为因，招感此三恶道之果报。

人、天、阿修罗为三善道、合上三途为六道，声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣，六道四圣称为十法界。

三界又分定散二地，地依处也。

欲界名散地，因心散乱粗动，不能注一境。

色无色界能住深妙之禅定，定心微细寂静，能专注一境故名定地。

四、九地

依三界施设九地，欲界一地，色界四禅分为四地，无色界四空分为四地，共为九地。