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第180节 兴灭国继绝世（第2页）

因此，在最高统治者更换的时候，臣下的离心和疑虑往往是同时并存，而且成为政局动荡的因素。

赞美诸侯，委以诸侯辅佐的重任，对诸侯寄予厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止他们离心，从而达到稳定政局的目的。

可见，这首诗歌，用诸侯开头，用诸侯结尾，助祭诸侯在诗歌中成为了主人公，看来这并不是出于偶然。

诸侯开始朝见周王，请求赐予法度典章。

龙旗展示鲜明图案，车上和铃叮当作响。

缰绳装饰金光灿灿，整个队伍威武雄壮。

率领诸侯祭祀先王，手持祭品虔诚奉享。

祈求赐我年寿绵绵，神灵保佑地久天长，皇天多福无边无疆。

诸侯贤德大孚众望，安邦定国如意吉祥，辅佐君王前程辉煌。

《有客》：以客礼对待前代

微子启，是商纣王的同母庶兄，殷商的时候，他受封于微，爵位为子，微是殷朝王畿内的国名，直到武王攻克殷商，改封微子于宋。

那个时候周王的儿子武庚还在，直到武庚叛乱，周公辅佐成王诛灭武庚，于是封微子于宋，爵位为公，同时让微子祭祀商人的祖先。

微子向周王朝臣服，周朝对微子礼待有加，意思是周朝虽然灭亡了商朝，但绝不会断绝商人的祭祀。

有客远来到我家，白色骏马身下跨，这是写微子朝周时所乘的是白色的马。

因为宋国是殷商的后代，对于周朝来说是客人，所以周朝不用君臣的礼节来招待他。

殷人崇尚白色，微子来朝时，乘坐的也是白色的马，这也是他不忘先代的表现。

这一细节，说明在周代受封的宋国，还能保持殷代的制度。

随从人员众且多，个个盛服来随驾，这是写微子来朝时随从众多，而且这众多随从都是经过选择的品德无暇的人。

客人头夜宿宾馆，两夜三夜再住下，这表示客人停留多日，可见主人待客厚道，礼遇隆重。

真想取出绳索来，留客拴住他的马，这表明主人多方殷殷留客，甚至想用绳索拴住客人的马。

客人告别我送行，群臣一同慰劳他，客人最终离开，主人为他饯行；在饯行的过程中，周朝的群臣也参加慰送，可见礼仪的周到。

客人今已受厚待，老天赐福将更大，微子朝周，已经受到了大德的厚待，上天所降给他的福祉也必然更大。

这既表示了周代对殷商后裔的宽宏，也以此来勉慰微子，安于失位之君的地位，将来必能得到更多的礼遇。

在中国历史上，商汤讨伐夏桀，武王讨伐纣王，都是以慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者为号召，对于被灭亡的前代，并没有断掉他们祭天的权利。

比如武王灭亡商朝之后，封微子于宋，用客礼对待他。

到了成王的时候，武庚叛乱遭到诛杀，微子被封为公爵，祭祀商祖，与周朝并存了数百年。

在夏商周的朝代更替中，都保留了兴灭国、继绝世的古义。