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等到汉代之后,在改朝换代的时候,对前代的子孙,多半杀尽杀绝,元朝取代宋朝,清朝取代明朝,杀戮尤为残酷,幸免者寥寥无几。
后来能免于诛戮,得到客礼相待的,只有民国取代清朝,政权归为民国之后,帝王专制不复存在,然而满清能够保存自己的宗族,享受民国的福祉。
至于其他的朝代,朝代兴,则诛杀前代的子孙;朝代亡,则被后代诛杀,所以有时候生在帝王家并不是一件特别幸福的事情。
有客远来到我家,白色骏马身下跨。
随从人员众且多,个个盛服来随驾。
客人头夜宿宾馆,两夜三夜再住下。
真想取出绳索来,留客拴住他的马。
客人告别我送行,群臣一同慰劳他。
客人今已受厚待,老天赐福将更大。
《武》:尽美未能尽善
这是一首歌颂武王攻克殷商取得胜利的乐歌,诗歌中写了周武王继承周文王开创的事业,战胜敌人,消灭了殷商,歌颂了他建立功业的举世无双。
《武》是乐舞《大武》二成的歌诗,《武》的乐舞,表现的正是武王在牧野之战攻克殷商的历史事实。
武王十一年二月,周武王率兵讨伐殷商,到达商国都城朝歌南郊的牧野,纣王发大军抵抗。
周师大将军姜子牙率领先锋战士挑战,殷军前部倒戈,自攻后部的殷军,武王大军乘机掩杀。
纣王大败,逃回朝歌,登上鹿台自尽,殷商灭亡,周武王成为天下最高的君主。
毫无疑问,这一场战争的胜利是周代最大的业绩,周武王为周代政权的建立立下了最高的功勋。
光耀啊,周武王,他的功业举世无双!
诗歌的一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王作出了赞颂。
殷商末年,周王荒乱暴虐,以厚赋税来剥削国人,造炮烙酷刑来镇压异己,宠爱妇人妲己,宠信佞臣,囚禁文王,微子数次劝谏不听而逃往离去,比干强谏而被剖心,箕子被囚禁起来。
纣王的倒行逆施,让百姓非常怨愤,令诸侯寒心。
因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然会得到上至贵族下至平民的普遍拥护和欢迎、响应。
这首颂诗是对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也同时代表了民众的心声。
周武王能完成克商大业,是周文王打下的坚实基础。
文王被纣王囚禁,因为文王的臣下献宝物给纣王而得到赦免。
文王被营救出来后,下决心灭商,他建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,很多诸侯都叛离纣王而归附文王。
文王为武王的成功铺平了道路,使得灭商立周成为水到渠成的事情,文王的功德是不能让人忘怀的。
继承者是武王,止住残杀战胜殷商,完成大业功绩辉煌,这是直接陈述武王继承文王遗志,完成伐商除暴的功绩。
武王讨伐商朝,声称是代表天意制止暴君的残杀,拯救百姓于水火之中。
但是战争毕竟是残酷的,用兵是件凶险的事情,圣人不会特意地使用,只有在逼不得已的时候才用。
《尚书》上记载,牧野之战,流血漂杵。
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