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第231节 音乐和舞蹈（第1页）

于是大司乐会分别演奏亲厚和睦的乐舞，从而按照尊卑来排列先后，用来祭祀地神、人鬼、天神。

大司乐用黄钟宫的调式来演奏钟磬，用大吕宫的调式唱歌，跳《云门》舞，来祭祀天神；用大蔟（cù）宫的调式来演奏钟磬，用应钟宫的调式唱歌，跳《咸池》舞，来祭祀地神；用姑洗宫的调式来演奏钟磬，用南吕宫的调式来唱歌，跳《大韶》舞，来祭祀四方的名山大川。

用蕤（ruí）宾宫的调式来演奏钟磬，用函钟宫的调式来唱歌，跳《大夏》舞，来祭祀山川；用夷则宫的调式来演奏钟磬，用小吕宫的调式来唱歌，跳《大灌》舞，来祭祀已故长者；用无射宫的调式来演奏钟磬，用夹钟宫的调式唱歌，跳《大武》舞，来祭祀先王、先公。

所有六种调式的舞乐，都要用五声、八音互相配合。

6种舞乐，演奏1遍能吸引有羽毛的动物，还有山川之神；演奏2遍能招致毛短浅的动物，以及山林之神；演奏3遍能招致有鳞甲的动物，以及丘陵之神；演奏4遍能招致毛细密的动物，以及坟衍之神；演奏5遍能招致有甲壳的动物，以及土神；演奏6遍能招致龙凤龟麟，以及天神。

凡是舞乐，就用圜（huán）钟的音律来定宫音的音高，用黄钟的音律来定角音的音高，用大蔟的音律来定徵音的音高，用姑洗的音律来定羽音的音高，乐者敲响雷鼓、雷鼗（táo），吹奏孤竹做的管，弹奏云和山的木材做的琴瑟，舞者表演《云门》舞，在冬至的那天，在地上的圜丘上进行演奏，如果舞乐演奏6遍，天神就都会下降，就可以向神进献玉，进而进行祭祀。

凡是舞乐，用函钟的音律来定宫音的音高，用大蔟的音律来定角音的音高，用姑洗的音律来定徵音的音高，用南宫的音律来定羽音的音高，乐者敲响灵鼓、灵鼗，吹奏孙竹做的管，弹奏空桑山的木材做的琴瑟，舞者表演《咸池》舞，在夏至的那天，在泽中的方丘上进行演奏，如果舞乐演奏8遍，地神就都会出来，可以向神进献玉，继而进行祭祀了。

凡是舞乐，用黄钟的音律来定宫音的音高，用大吕的音律来定角音的音高，用大蔟的音律来定徵音的音高，用应钟的音律来定羽音的音高，乐者敲响路鼓、路鼗，吹奏阴竹做的管，弹奏龙门山的木材做的琴瑟，唱《九德》歌，舞者表演《大韶》舞，在宗庙中进行演奏，如果舞乐演奏9遍，就可以向祖先的神灵进献玉，进而进行祭祀了。

在演奏音乐的时候，如果是大祭祀，大司乐就在祭祀的前夕悬挂乐器，将乐器依次陈列，并且试着演奏从中检查。

祭祀的时候，有王的出入时，大司乐会命令演奏《王夏》；有尸出入的时候，大司乐就会下令演奏《肆夏》；有牺牲出入时，大司乐就会下令演奏《昭夏》。

同时，大司乐还会率领公卿大夫的子弟来表演舞蹈。

在招待宾客举行大飨礼的时候，大司乐不会牵牺牲入庙，其他的内容和祭祀时是一样的。

在举行大射礼的时候，有王出入的时候，大司乐会命令演奏《王夏》，到王射箭的时候，大司乐就会命令演奏《驺虞》（zōuyú）；同时大司乐会告诉教给诸侯拿着弓矢跳舞。

王在饱食的时候，大司乐需要三次奏乐来劝告王要吃饱，命令乐者演奏钟鼓。

王在出征凯旋向宗庙祖先大献战功的时候，大司乐会命令演奏凯乐。

凡是出现日食、月食，四镇、五岳崩裂的时候，以及出现大怪异的灾害，或者有诸侯去世的时候，大司乐就会命令撤去舞乐。

在遇到大瘟疫、大饥馑、大水灾或者火灾、大臣去世的时候，还有遇到国家的大忧患，大司乐就会下令解下悬挂着的乐器。

在遇到大丧的时候，大司乐会亲临督察陈放随葬的乐器。

乐师，掌管有关小学的政令，从而教公卿大夫的子弟小舞。

小舞的种类很多，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。

大司乐负责教王依照音乐的节奏来行礼仪；行走的时候要依照《肆夏》的节奏，小步快走的时候要依照《采荠》的节奏，乘车的时候也要这样。

王在转身行拜礼的时候，同样需要依照钟鼓的节奏。

在举行射礼的时候，王在射箭的时候，乐师演奏《驺虞》作为节奏；诸侯在射箭的时候，乐师演奏《狸首》作为节奏；大夫在射箭的时候，乐师演奏《采蒴》作为节奏；士在射箭的时候，乐师演奏《采蘩》作为节奏。

在演奏音乐的时候，乐师负责有关乐器陈列和演奏先后次序的事情，治理有关音乐的事务。

凡是国家在举行小祭祀需要用乐的，乐师就会命令演奏钟鼓。

音乐在演奏终了的时候，乐师就向王报告演奏完毕。

乐师负责告诉视瞭扶持盲乐师进来表演歌唱，告诉应当跳舞的公卿大夫的子弟来表演舞蹈。

到祭祀完毕撤去祭器的时候，乐师会率领学士唱歌，同时撤去祭器，命令视瞭搀扶盲乐师离开。