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第381节 礼记目录（第2页）

《曲礼》上说：一个有地位的人，心中时刻都要有个“敬”

字，外表要端庄，像是庄重严肃若有所思的样子，说话要态度安详，句句在理。

做到这三点，才会使人们安宁。

傲慢之心不可以产生，欲望不可以放纵无拘束，志气不可以自满，享乐不可以无度。

对于道德、才能胜过自己的人，要亲近和尊敬他，畏惧并爱戴他。

对于自己所喜爱的人，不可以只知道他的优点，而不知道他的缺点；对于自己所憎恶的人，不可以只知道他的缺点，而不知道他的优点。

自己有了积蓄，要分给贫穷的人，居安思危，能够及时改变处境。

面对财物，不可苟且占为己有；面对危急，不可以苟且逃避。

在小事上争讼，不可以求胜；分配财物，不可以求多。

对自己不懂的事情不可以装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要归功于师友，不可以占据成为自己的功劳。

至于坐的样子，要像祭祀时的尸那样端重；立的样子要像斋戒时的人那样恭敬。

礼节要合适，出使时要顺应当地的风俗。

所谓礼，是用来确定任何人之间关系的远近，判断事情的是或者不是，分别事情的何时应当相同何时应当相异，明辨事情的得礼或者失礼。

按照礼说话，不要随便取得别人的喜欢，不可以说做不到的话。

按照礼，做事不能超过自己的身份，不能侵犯侮慢他人，也不得随便和人套近乎。

涵养自己的德行，实践自己的诺言，这就叫做完美的品行。

行为合乎忠信，言语合乎仁义，这才是礼的实质。

按照礼，听说过招致贤人是要用他的德行来影响教化，没听说过招致贤人只是要他当块招牌而已。

按照礼，听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩，没有听说过老师反而到学生住处去施教的。

道德仁义这四个抽象的概念，没有礼就落不到实处；教育训导，整饬民俗，没有礼就会顾此失彼；区别争讼的是非曲直，没有礼就无法判断；君臣、上下、夫子、兄弟的名分，没有礼就无法确定。

学习做官的本领和学习六艺，如果弟子侍奉老师无礼，师生之情就不会亲密。

百官在朝廷上的班位，将帅的治军，官员的到任履行职务，没有礼就无法体现威严；求福的祷告，谢神的祠堂，以及常规的种种祭祀，供给鬼神的祭品都有规定，不按照礼数来做，就显得内心不诚，外貌不庄。