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第433节 礼何以为贵（第2页）

又如，天子进食，吃一口就说饱了，须劝多次才继续进食；而诸侯进食，吃两口说饱了；大夫和士进食，吃三口说饱了；至于体力劳动者进食就没有这样的斯文，什么时候吃饱，什么时候算数。

又如，天子祭天所用的大路，只用一圈繁缨作为马饰，而一般的次路，就用五圈繁缨作为马饰。

又如，圭璋是最贵重的玉，可以单独作为礼品进献；而琥璜是次于圭璋的玉，不可以单独作为礼品进献，必须在用酒酬宾时附带进献。

鬼神比人尊贵，但祭祀时却只使用一层席子。

又如诸侯临朝，大夫人数少，国君就逐个地与之行礼作揖，而士的人数众多，国君就对他们集体作一个揖就算了事。

这都是以少为贵的例子。

礼在有的时候是以大为贵。

例如宫室的规模，器皿的尺寸，棺撑的厚薄，坟头的大小，这些都是大着为贵。

但是，礼在某些时候又是以小为贵。

例如宗庙祭祀，尊贵的人在献尸时用较小的爵，低卑的人在献尸时用较大的散；尸来到之后，尸尊贵，举起角杯饮用。

诸侯中的子爵男爵在宴饮宾客时，其实最大的酒器却放在门外，壶是较大的酒器就放在门内，瓦甒（wǔ）最小，是国君和客人用来酬醉的，就放在堂上。

这都是以小为贵的例子。

礼在有的时候是以高为贵的。

例如，天子的堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。

又如，只有天子、诸侯的大门是高大的宫网台门，大夫、士则绝对不可以。

这都是以高为贵的例子。

礼在有的时候又是以低为贵。

例如，天子祭天，祭礼并不在高坛上举行，而是在坛下扫地祭祀。

又如，天子、诸侯的就被不用托盘，大夫的酒杯用托盘，士的酒杯要用高脚托盘。

这是以低为贵的例子。

礼在有的时候是以纹饰为贵。

例如，天子穿的龙袍有九种图案，诸侯的祭服只能有七种、五种或者三种图案，大夫只能有一种黑青相间的花纹，至于士穿的衣服，没有任何图案，只是上身玄衣，下身浅绛色衣裳而已。

又如，天子头带的冕，有用朱、绿二色编织的丝绳用来穿玉，垂旒十二条，而诸侯的冕仅垂旒九条，上大夫七条，下大夫五条，士三条。

这是以纹饰为贵的例子。