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第525节 表记（第1页）

（32）表记

表记是《礼记》的一篇，郑玄认为《表记》是用来阐述君子之德表现在仪表。

孔子说：还是回去吧！

君子虽然隐居林泉，但道德发扬，声名显著；不必故作矜持而自然端庄，不必故作严厉而自然令人生畏，不必讲话而人们自然相信。

孔子说：君子的一举一动，都不让别人感到有失检点；一颦一笑，都不让别人感到有失检点；一言一语，都不让别人感到有失检点。

所以君子的容貌足以令人生畏，君子的脸色足以令人畏惧，君子的讲话足以令人信服。

《甫刑》上说：外貌恭敬，内心戒慎，别人就不说自己的坏话。

孔子说：在行礼过程中，有时以露出裼（xī）衣为敬，有时以掩好上服不露出裼衣为敬，这样做的目的，是要人们不要亵渎了礼。

孔子说：祭礼要求尽量表达敬意，虽有饮酒的事情，但也不能以欢乐告终；朝廷上的政事要求尽力而为，不可因为劳神而以草草了事告终。

孔子说：君子用谨慎行事来避免灾祸，用道德笃厚来避免受窘，用恭以待人来远离耻辱。

孔子说：君子端庄恭敬，所以道德日益显著；如果耽于安乐，放肆无检，就会日益苟且偷安。

君子一天也不让自己的所作所为被人瞧不起，如同小人的无礼而惶惶不可终日。

孔子说：斋戒以后才敬事鬼神，择好日子然后晋见国君，如此慎重地行事，就是恐怕人们失去恭敬之心。

孔子说：小人喜好轻慢戏弄，即便会招致杀身之祸，也不知畏惧。

孔子说：朝聘聚会之时，双方必有言辞以通情意，必有见面的礼物以通情意；如果没有言辞，就不互相交接；没有见面的礼物，就不互相见面。

之所以这样做，是要百姓不要忽视礼数而对对方失敬。

《易经》上说：第一次占筮，神告诉你是吉是凶；如果不信，又进行第二次、第三次占筮，那就是对神的亵渎。

亵渎了神，神就不再告诉吉凶了。

孔子说：仁是天下的仪表，义是裁决天下事物的准则，礼尚往来是天下之利。

孔子说：以恩德回报别人对自己的恩德，这样百姓就会有所劝勉而友好相处。

以怨恨回报别人对自己的怨恨，这样百姓就会两败俱伤。

《诗经》上说：出言未有不答，施德未有不报。

《尚书》中说：百姓没有国君，就不能得到安宁；国君没有百姓，也无法君临四方。

孔子说：以恩德回报别人对自己的怨恨，这是委曲求全的人；以怨恨回报别人对自己的恩德，这是应该绳之以法的人。

孔子说：不是为了满足私欲而喜好仁的人，也不是因为畏惧才厌恶不仁的人，这样的人在普天之下很少很少。