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《易经》上说:不再事奉王侯,王侯还称赞臣下所作的事。
孔子说:天子受命于天,臣子受命于天子。
如果天子顺应天命,那么臣子也就跟着顺应天命;如果天子违背天命,那么臣下也就跟着违背天命。
《诗经》上说:大鸟争斗于上、小鸟也跟着争斗于下。
做人而无好品行,还要把他当国君。
孔子说:君子评价一个人,不是仅仅根据他的言辞。
所以在天下有道的太平盛世,天下无道的衰乱之世,人们注重实际行动的多,说漂亮话的少;在人们注重说漂亮话的多,付诸实际行动的少。
所以君子和有丧失的人在一起,如果无力资助他办丧事,就不要问他办理丧事所需的费用;和有病的人在一起,如果无力馈赠他,就不要他需要些什么;有客远道来访,如果自家不能留宿,就不要问他在什么地方落脚。
所以君子之交,其淡如水;小人之交,其浓如酒。
君子之交虽然其淡如水,但能相辅相成;小人之交虽然其甜如酒,但时间久了必然败坏。
《小雅》上说:坏人说话非常甜,所以乱子更增添。
孔子说:君子不以华而不实的话恭维人,这样就会在百姓中间形成忠实的风气。
所以,君子询问人家是否寒冷,就要送衣服给人家穿;询问人家是否饥饿,就要送食物给人家吃;称赞人家的优点,就要给人家加官进爵。
《国风》上说:心忧他人无所倚,同我一道回家去休息。
孔子说:嘴上已经许给人家的好处,就是不兑现,这样就会给自己带来怨恨或灾祸。
所以,君子与其对人负有承诺的责任,还不如承受拒绝承诺的埋怨。
《国风》上说:从前你言笑多温柔,既是发誓又赌咒。
现在你又变了心,海誓山盟全忘完,从此一刀就两断!
孔子说:君子不用虚假的表情去讨好别人。
如果感情疏远而外表上看起来非常亲密,拿小人来作比方,不就是钻墙洞的小偷吗!
孔子说:内心的情要追求真实,嘴上的话要讲究技巧。
孔子说:从前夏、商、周三代的圣明君王,都祭祀天地和其他众多神明,祭祀的一切活动无不取决于卜筮,不敢妄逞私意而亵渎对天帝的祭祀,所以不会冲犯不吉利的日子,不会违背卜筮的指示。
用了龟卜,就不可再用筮卜;用了筮补,就不可再用龟卜。
大的祭祀有固定的时日,小的祭祀没有固定的时日,可以临时用筮来决定时日。
祭祀家外的神要用单数日,祭祀家内的神要用双数日。
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