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第518节 诚信之风（第2页）

不违背卜筮的指示。

孔子说：由于不违背卜筮的指示，所以祭祀所用的牺牲、礼乐、齐盛，既不亏害于鬼神，又不见怨于百姓。

孔子说：后稷的祭祀是很容易备办的，因为他的言辞恭敬他的作风节俭，他的福禄也传给了子孙。

《诗经》上说：后稷开创祭祀礼，幸蒙神佑无灾殃，至今流传好风尚。

孔子说：天子、诸侯的龟筮，威重而又严敬，不可随意乱用。

天子对于征伐出师一类的大事，用卜而不用筮。

诸侯有守国之筮。

天子出行，已经走在路上，有了事情就用筮，不用卜。

诸侯如果不在本国国境之内，不能用筮。

诸侯要搬家或迁移寝室，可以用卜。

太庙建在什么地方吉利，天子用不着占卜。

孔子说：为了表示对客人的尊敬，可以使用祭器款待客人。

所以臣下晋见君长要选择个吉利的日子，不违背鬼筮的指示，来敬事其君长。

所以君长不随便作践百姓，百姓也不会冒犯君长。

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（33）缁衣

孔子说：君长如果对臣下不苛虐，臣下就会觉得君长容易事奉；臣下如果没有欺诈，君长就觉得容易了解臣下的实情。

这样一来，刑罚就可以放到一边不用了。

孔子说：如果能够像《缁衣》那首诗歌所说的那样去尊敬贤人，像《巷伯》那首诗歌所说的那样去痛恨坏人，官爵就不绘有亵渎的事情，百姓中就会兴起谨厚之风，不用刑罚而百姓就心悦诚服。

《大雅》上说：只要大家都来效法文王，在所有的诸侯国中就会兴起诚信之风。

孔子说：对于百姓，如果用道德教育他们，用礼法约束他们，那么百姓就会有向善之心；如果用政令教育他们，用刑罚约束他们，那么百姓就会有逃避之心。

所以，作为领导百姓的国君，应当像爱护子女一样爱护百姓，百姓就会亲近他；用诚信去团结百姓，百姓就不会背叛；用恭敬的态度去对待百姓，百姓就会产生顺从之心。

《甫刑》上说：苗民不遵守政令，就用刑罚来制服，制定了五种酷刑以为法律。

于是百姓不讲道德，起而背叛，最终遭到了民族的灭亡。