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介一定要面向东而坐,因为他要在宾客主人之间起沟通作用。
主人一定要坐在东方,因为东方是春的位置,而春是萌动的意思,是生产万物的。
主人之所以就东方之位,是因为招待宾客的一切饮食也是由主人提供的。
月朔后三日,月亮的阴暗部分才恢复光明,三个月才成为一季,所以宾客主人有互相谦让三次之礼,建国也一定要设立三个卿位。
乡饮酒礼设立三位宾长,也是这个意思。
这是政教的根本,也是制礼的重要依据。
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(46)射义
射礼有四种。
一是大射,是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀;二是宾射,是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼;三是燕射,是平时燕息之日举行的射礼;四是乡射,是地方官为荐贤举士而举行的射礼;射礼前后,常有燕饮,乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。
大射前燕饮依照燕礼,纳宾、献宾、酬酢及奏乐歌唱欢娱宾客,宴饮完毕而后行射礼。
掌管大射礼仪的司射,袒露左臂,执弓挟矢到阶前请求射礼开始,有司将弓矢献给君王,并设置计算成绩的中和算筹,以及惩处违礼者用的仆。
中是盛放算筹的器具,刻制成兽类跪伏之形。
按照规定君王用皮树中、闾中和虎中。
大夫用兕(sì)中,士用鹿中。
古代诸侯举行射礼,一定要先举行燕礼;卿。
大夫、士举行射礼,一定要先举行乡饮酒之礼。
之所以先举行燕礼,是为了明确君臣的名分;之所以先举行乡饮酒之礼,是为了明确长幼的顺序。
所以射箭的人,不论前进还是后退,左旋还是右转,动作一定要符合规矩。
从内心来说,沉着冷静;从外表来说,身体挺直;然后才可以把弓箭拿得紧瞄得准。
把弓箭拿得紧瞄得准,然后才可以指望射中。
所以说,从人的外部射箭动作就可以看出他的内在德行。
射箭时的节拍:天子射箭时,以《驺虞》为节拍;诸侯射时,以《狸首》为节拍;卿大夫时,以《采苹》为节拍;士射时,以《采繁》为节拍。
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