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第538节 燕义（第1页）

（10）三番射：第三番射的过程和二番射基本相同，只是比射时有音乐伴奏。

乐工演奏《诗经·召南》中的《驺虞》，乐曲的节拍，要演奏得均匀如一。

司射在堂下宣布：不按鼓的节奏射箭的，不得计数！

三番射和二番射的程序相同，先由三耦比射，然后主宾耦比射。

凡是应着鼓的节拍而射中靶心者，有司就抽出一支筭筹扔到地上，最后将比赛的结果禀告宾：胜方赢若干筹，或者是双方射平。

三耦、宾、主人顺序上堂，负方射手喝罚酒。

三番射至此结束。

（11）旅酬：是射礼的余兴节目，古礼要求从身份高的人开始，一次向下进酬酒。

我们建议，不分身份等级，参礼者相互敬茶或水。

敬饮之前需相互行揖礼，乐队循环奏乐来助兴。

（12）送宾：宾起身告辞，走到西阶时，乐工奏《陔》的乐曲，宾出场地，参礼者都相随，主人在门外再行拜之礼相送。

然后，所有参礼人员相互行揖礼告别。

最后，主人组织有关人员收拾器具、打扫射礼场地。

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（47）燕义

燕礼的燕是宴的意思，义为安闲、休息。

燕礼是古代汉族贵族在政余闲暇之时，为联络和下属的感情而宴饮的礼仪。

燕礼可以是为特定的对象而举行的，如出使而归的臣僚、新建功勋的属官、聘请的贵宾等，也可以是无特殊原因而宴请群臣。

由此可见，燕礼是命君臣上下相尊之义。

古代周天子设立的官职，有一种叫庶子。

庶子负责管理由诸侯、卿、大夫、士的儿子组成的特殊部队，掌握对他们的戒令和教治，辨别他们的等级，确定他们的朝位。

国家如有大事，就率领他们到太子那里报到，太子想怎样指挥就怎样指挥。

如有打仗的事，就发给他们兵车和盔甲，编成队伍，设立各级军官，按照军法进行管理。

因为他们直属于太子，所以就不再接受司马的征调。

国家有徭役等事，就把这些贵族子弟单独编队，使他们修养品德，学习道艺。

春天把他们聚集在大学，秋天把他们聚集在射宫，考查他们的成绩，来决定晋升或斥退。

诸侯举行燕礼的含义是：国君站在东阶的东南方，面朝南向卿作揖，使卿进前，卿稍稍北进，然后面朝西而立；国君又揖请大夫进前，大夫也都稍向北进，面朝北站立。

这是要确定群臣的位置。