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第286章 说秦君商鞅变法 别鬼谷苏秦下山（第4页）

赤松子乃道：“今有高士，隐居鬼谷授徒，来者不拒，去者不迫，有教无类。

你何不先往师之？”

苏秦应下，赤松子又嘱他如此如此。

苏秦下山，果投鬼谷，拜于鬼谷子门下。

准提道人闻讯，暗思：“通天道人向来与地仙交好，今苏秦又投鬼谷，莫非是欲两相联合，并力封神？”

忍耐不住，遂与接引道人计议道：“镇元子心中丘壑，急未可知。

然若坐观天下，容其从容布子，不免错失良机，悔之何及？”

接引道人问道：“贤弟将待如何？”

准提道人道：“今苏秦投鬼谷，恐是地仙有联合截教之意。

然鬼谷子授徒，本就来者不拒，因此上清圣人本意，尚未可知。

我意遣弟子下凡，投胎转世，托得人身，也投鬼谷子门下，一来可探上清圣人心意，二来可与苏秦抗衡，以此坏地仙之谋。”

接引道人然其言。

准提道人乃遣西方教座下弟子摩诃迦叶，托得凡身，也拜入鬼谷子门下，即张仪是也。

却说鬼谷子在凡间授徒，挑选仙骨，百余年来，得悟性上乘者有二，乃是孙膑、庞涓是也。

然庞涓悟性虽高，心术不正，于齐魏大战之中，死于马陵道。

只余得孙膑一人，乃收为截教弟子，赐名武清真人，授之以战阵之术、八门遁法、六甲灵文、杀伐之道。

此是前事，就此表过。

鬼谷子见苏秦、张仪先后来投，虽知二人底细，也不追究，只与其他弟子一样，教授如前，并无差异。

因苏秦、张仪二人都有宿慧，心智悟性，自然高人一筹，乃双双于众弟子中脱颖而出，不相上下。

此二人都有所属，入不得截教，自然不可能如武清真人一般得到通天教主真传。

但世俗学问，鬼谷子亦无可教之处，遂谓二人曰：“你二人学业已成，何不下山，入帝王之朝，一展胸中所学？也胜过在山中蹉跎时日。”

二人无法，只得拜别鬼谷子下山。

临行前，鬼谷子授二人《阴符》一书，谓之曰：“此书只汝二人方得传授，切勿外传。

若泄，必乱天下！”

二人得而览之，乃纵横之术也。

苏秦归家，欲出游列国，变卖家财，以为资身之费。

母、嫂、妻及兄弟，俱力阻之，道：“汝不事耕作，弃见成之业，欲以口舌博富贵。

他日生计无着，岂可悔乎？”

苏秦无有资费，遂就近说于周显王。

其时周室愈加衰微，君臣难图振奋，因此苏秦之说不能用，倍受冷落，无人问津。

岁余归家，苏秦发愤，尽破其产，得黄金百镒，治貂裘，购车马仆从，遨游列国，遍访山川地形，人民风土，数年而尽得利害之要。