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群书治要独家解读之孝经二（第3页）

同时，如果这个国家流行的是一种“不孝顺老年人，只尊重年轻人”

的文化，那么只会有两个结果：第一就是那些身体差的老年人会被有意无意地以各种方式赶尽杀绝；第二就是一部分老年人会千方百计地装嫩，已经五六十岁、六七十岁的人，还戴假发、梳分头、隆胸、抽脂等，看起来像妖怪一样。

而他们这样做，无非就是为了让自己融入所谓的主流年轻群体。

其实，一个国家老年人生活的优雅程度，充分显示出两个最重要的指标：第一，这个国家是否尊重智慧；第二，这个国家是否拥有一种道德和谐的可能性。

一个国家老年人的生活状态，能反映这个社会的整体情况。

老年人是有智慧的，他在信息的及时性层面未必比年轻人强，但是他的人生智慧是丰富而宝贵的。

如果社会上的老年人生活得比较自信的话，就说明这个社会的文化是比较推崇智慧而不是体力的。

孔子说，孝是每个人都要去落实的德行。

所以，圣明的元首会效法天之明、地之德，利用人天生就有的孝道这种德行去施以教化，不需要使用严厉的刑罚，就能让人人都回归本性本善，不去造恶犯法。

为什么有那么多的年轻人不孝敬自己的父母？我认为这背后很重要的原因，就是很多的年轻人其实看不起自己的父母。

他们为什么看不起自己的父母？这和我们这个社会的剧烈变化有很大关系。

在我们小的时候，父母总是或多或少地比我们多知道一些东西。

但是，最近10年、20年，我们的社会变化得非常快，父母在资讯和信息层面几乎跟不上儿女学习的速度，以至于很多时候，父母没有我们懂得多，从而导致年轻人对父母在知识层面上的轻视。

这种现象，在以往的时代当中是很少见的。

还有一个原因。

近些年，孩子的压力很大，而我们的父母从孩子小时候开始，就只专注教育孩子学习知识，照顾孩子成长，而忽略了教育孩子如何谦恭地尊敬父母。

结果，能够很好地孝敬自己父母的人，在当今社会已凤毛麟角。

那么，怎样才能更好地孝敬父母？《群书治要》提到，“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”

。

就是说利用四季的节气，耕耘收获，适应天道；依据土地的习性来种植庄稼，适应地利；爱护自己的身体和名誉，让自己的身体不要受到损伤，名誉也不要有所败坏，勤俭节约，不要把有用的钱作无谓的消耗，这样就能够很好地孝敬父母了！

这其实很有趣，很多时候，父母并不是要你给他什么，其实如果你能够把自己管理得很好，让自己健康、安全，这已经是对父母最大的孝顺之一了。

“父母在，不远游，游必有方”

，说的就是父母健在时不要走太远；如果非要去的话，必须要告诉父母，自己在哪里，免得父母担忧。

同样，天底下的父母对子女最大的爱，不是给他买一套房子，也不是给他安排一份工作。

我认为作为父母，如果是真爱自己的儿女的话，也应该遵从这个方法，让自己变成一个健康、快乐的人。

健康快乐的父母是子女最大的精神支持。

在我们单位，如果有年轻人跟我说，他爸妈住院了，要做手术了，我都会替他感到难过。

我们公司制定了一项福利政策，所有员工的父母，还有员工配偶的父母，都算作直系亲属，而员工的直系亲属就可以在我们的诊所享受优惠的医疗福利。

为什么要这样？我认为只有家庭和谐、父母健康的员工，才会真正心情愉快，他的面部表情是平和的，心情是平顺的。

如果一个人心存忧虑，他上班时一定会莫名其妙地把那些情绪发泄到客户身上，而客户又会对公司提供的服务有所抱怨。

现代服务业的企业文化，就是要创造心情愉快的员工，而不是创造心情愉快的客户。

客户的愉快心情是由拥有愉快心情的员工带来的。

由此可见，员工工作时的心情很重要。

《群书治要》中记载，曾子在听了老师的教导之后，说：“甚哉！