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第一百一十四章 当年的任务（第3页）

海姆达尔是一位经验丰富的勇士和一位强劲的白刃战格斗者。

他也精通并有很丰富的经验在使用有刃武器和手持使用各种各样的剑、盾牌、矛。

他穿着一身盔甲。

他使用一把以‘uru’金属制作的剑为武器。

海姆达尔，也短暂地拥有奥丁之力，那能够授予他引导巨大魔法能源的能力，为不同的用途，例如修复被毁坏的维度连接彩虹桥。

巅峰海姆达尔轻松接下雷神托尔的全力一击，并且毫无伤。

还可以召唤流星群。

当然，这是在北欧神话和漫画中的利害角色，而在我们中国的神话传说中，也是有着很多的利害的角色的。

不说其他，这在门神方面，也是有和海姆达尔一拼的。

门神为民俗所奉的司门之神。

中国民间信奉门神，由来已久。

《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”

、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”

可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。

《山海经》里就有这样一段记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。

有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”

说的是在东海之中有一座神山“度朔山”

，这度朔山上，有一株特别大的桃树。

这棵大桃树，盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”

，那里是众鬼出入的门户。

而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。

另外，还有一些传说，更加详细地描述了，这两位门神：西南方的门叫“神门”

，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼，就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。

东北方的门叫“鬼门”

，由郁垒守卫，如现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。

这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。

神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。

到了后来，五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含意、形式和内容，随着历史的延续生了一系列的变化。

后期新增的门神主要有“祈福类”

、“道界类”

、“文官类”

、“武将类”

及“其他杂类”

等等。

祈福类如赐福天官，道界类如钟馗与王灵官，文官类魏征、包公和文天祥，武将类如秦琼与尉迟恭等等。

到元代以后，民间所贴的门神再次演变，上述诸类门神淡慢慢化，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。

将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”

为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。

《隋唐演义》里的故事：“唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人，每夜披甲持械，守卫门于宫门两旁，果然无事。

然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”