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第一百一十六章 三灾（第4页）

由此因缘，寿不退减；俭灾遂息。

又若人寿二十岁时，本起厌患，今乃退舍。

尔时多有疫气障疠灾横热恼相续而生。

彼诸有情，遇此诸病，多悉殒没。

如是病灾，经七月七日七夜，方乃得过。

彼诸有情，复共聚集，起中厌离。

由此因缘，寿量无减；病灾乃息。

又人寿十岁时，本起厌患，今还退舍。

尔时有情，展转相见，各起猛利杀害之心。

由此因缘，随执草木，及以瓦石，皆成最极锐利刀剑；更相残害，死丧略尽。

如是刀灾，极经七日，方乃得过。

二解杂集论六卷五页云：又有三种中劫。

所谓饥馑、疫病、刀兵。

此小三灾，劫究竟满，方乃出现。

三解俱舍论十二卷十四页云：於劫减位，有小三灾。

其相云何？颂曰：业道增，寿减，至十，三灾现。

刀疾饥如次，七日月年止。

论曰：从诸有情，起虚诳语，诸恶业道，後後转增。

故此洲人，寿量渐减；乃至极十，小三灾现。

故诸灾患，二法为本。

一、耽美食。

二、性嬾惰。

此小三灾，中劫末起。

三灾者：一、刀兵。

二、疾疫。

三、饥馑。

谓中劫末十岁时人，为非法贪染污相续，不平等爱，映蔽其心；邪法萦缠，瞋毒增上；相见便起猛利害心，如今猎师，见野禽兽。

随手所执，皆成利刀。

各逞凶狂，互相残害。

又中劫末十岁时人，由具如前诸过失故；非人吐毒，疾疫流行，遇辄命终，难可救疗。

又中劫末十岁时人，亦具如前诸过失故；天龙忿责，不降甘雨。

由是世间，久遭饥馑。

既无支济；多分命终。

是故说言：由饥馑故，便有聚集、白骨、运筹。

由二种因，名有聚集。

（一）、人聚集。

谓彼时人，由极饥羸，聚集而死。

（二）、种聚集。

谓彼时人，为益後人，辍其所食，置於小箧，拟为种子。

故饥馑时，名有聚集。