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第一百一十六章 三灾（第5页）

言有白骨，亦由二因。

（一）、彼时人，身形枯燥，命终未久，白骨便现。

（二）、彼时人，饥馑所逼，聚集白骨，煎汁饮之。

有运筹言，亦二因故。

（一）、由粮少，行筹食之。

谓一家中，从长至幼，随筹至日，得少粗餐。

（二）、谓以筹挑故场蕴，得少谷粒，多用水煎，分共饮之，以济馀命。

然有至教，说治彼方。

谓若有能一昼一夜持不杀戒；於未来生，决定不逢刀兵灾起。

若能以一诃梨怛鸡（植物，果名），起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢疾疫灾起。

若有能以一抟之食，起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢饥馑灾起。

此三灾起，各经几时？刀兵灾起，极唯七日。

疾疫灾起，七月七日。

饥馑，七年七月七日。

度此便止。

人寿渐增。

东西二洲，有似灾起。

谓瞋增盛，心力羸劣，数加饥渴。

北洲总无。

大三灾是火灾、水灾、风灾。

这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。

以六十四个大劫为一周期。

火灾烧到初禅，水灾淹到二禅，风灾可以吹坏三禅，到四禅才免除这三灾，所以四禅叫福天，福报确实大。

《楞严经》上讲大三灾，水灾之因是贪，如果说全世界的人贪心逐渐上涨，就会被水淹没。

火灾之因是瞋恚，火山爆发，瞋恚。

风灾之因是愚痴；飓风、龙卷风，主因皆属愚痴。

傲慢不平是地震之因。

佛云，若人能息灭贪、瞋、痴、傲慢，断除此四大烦恼，勤修戒、定、慧、谦敬，则灾难自然化解。

（术语）过住劫，则入坏劫，坏劫有二十增减劫。

前十九增减劫，坏有情世间。

最後一增减劫。

坏器世间。

坏此器世间有火灾、水灾、风灾之三者。

是曰大三灾。

此三灾非起於同时，各自轮次而起。

以坏世界也。

第一火灾，七个日轮，同时并出，焚烧此世界，下自无间地狱，上至****之初禅天者。

第二水灾，下自无间地狱上至****之第二禅天，为水所浸澜者。

第三风灾，下自无间地狱上至****之第三禅天，一切物质。

为风飘散者。