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第一百二十五章 法不传六耳（第4页）

我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！

望如来敕治！”

佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。

但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。

你如今空手来取，是以传了白本。

白本者，乃无字真经，倒也是好的。

因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

如来说传经收钱是天经地义，我们灵山向来有这样的良好传统。

又说东土众生愚昧不悟，不识无字真经，叫传他们有字的。

然后再看阿难迦叶的表现。

二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。

三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。

这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。

今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。

只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”

那阿傩接了，但微微而笑。

被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！

需索取经的人事！”

须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。

阿难迦叶说：白手传经继世，后人当饿死矣！

如来也说：经不可轻传，亦不可以空取。

我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。

怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。

可见在他们的眼里，得到真经就要付出一定的代价。

为何？简答来说就是白给的东西没人知道珍惜。

得让人们付出之后，他们才会珍惜所得到的东西。

如果直接把真经传到东土，如来做不到吗？做得到。

但是却很可能被东土人民轻视，从而视为邪教啊什么的。

但是如来很聪明，使了一个计策，把传经事件策划成一个取经事件。

而且是让东方大唐国的皇帝来发起这一事件，这就能确保真经到了东土能够得到重视和传播，是自上而下的传教，而不是自下而上的传教。

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事实是这些的:唐僧一众经接引佛祖摆渡过了凌云渡，脱了肉胎，经金顶大仙之路上了灵山，又经重重通报来到大雄宝殿见到真如来。

如来款待师徒四人，命阿难、迦叶三藏真经各传几卷给他们。

阿难迦叶问四人索要人事，四人不给，于是传了无字真经给四人。

这时候阁楼上的燃灯古佛知东土众生愚迷不识无字真经，命白雄尊者施展神通抓破经书，现出白纸。

四人大惊，回灵换经，如来遂命阿难迦叶传有字经书给四人。

一、无字真经不是伪经，而是境界高于有字经的真经。

阿难迦叶明知唐僧等不识真经而传真经，讽刺含蓄又深刻。

二、唐僧等人可以说到此刻都没有真正开悟