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它违背了中医学术发展的内在科学规律,也为学术界的反思与讨论,改革与调整造成了不应有的障碍或困难。
这就是从1958年起,在“中西医结合”
名义下所造成的中医科研、教学、医疗诸多领域的严重“西化”
。
其中,中医教育上的问题最多。
湖北中医药大学李今庸教授撰文疾呼:“四十年教学工作苦,培养自己掘墓人”
。
国医大师邓铁涛、焦树德在《光明日报》撰文质疑:“中医学院还能培养出合格的中医人才吗”
?2003年,华夏中医科学院一项研究表明,几十年来全国95%以上的中医科研项目。
是西化中医方面的课题。
国家中医药管理局也就是你们的医政司一项调查研究显示:各大中医院里中药饮片使用率,仅占医院全部用药的10%。
近几年来,中医处方、治疗的经验化倾向,越来越突出。
有资料统计,张仲景《伤寒杂病论》全部处方平均用药不足五味。
其组方严谨,与病机丝丝入扣,故疗效卓著。
当今中医一张处方开出的药物,平均为张仲景的四倍,动辄二三十味,三四十味的处方也不在少数。
却因药味多、用量大、组方欠严谨、思路不明确而疗效欠佳。
上述情况,凡具有文化科学责任感的人,岂能够掉以轻心嘛!
前几年,一些顽固坚持近代科学主义态度的人,有的声称中医是伪科学,有的叫嚷要告别中医。
这种是非混淆、阴阳颠倒的局面,难道与我们自己制造的“文化冤假错案”
能脱离关系吗?
随着我国改革开放的不断深入,纠正这一“文化冤假错案”
时机正向我们走来。
文化自覚,科学自覚的趋势,随着社会进步和思想解放,正在成为纠正这一“文化冤假错案”
的主体力量。
近年来,越来越多的人们已经清醒地认识到:其一,中医的临床诊疗技术,与中医的基础科学理论日渐脱离;中医的临床治疗水平,正在朝着早期的经验疗法的方向不断倒退。
其二,西医的基础科学理论,不可能实现与中医临床诊疗技术的相互对接,不可能指导中医辨证论治的临床思维。
其三,中医与西医的基础科学理论不同源,不同轨;半个世纪的中医西化,原本是一个“不可能被西化的中医西化”
的怪圈。
这些认识,都在催生着中医文化与科学的自覚,都在积蓄着告别中医西化的力量。”
王明有些沉痛,中医不可能被西化,这句话就出自今天在坐的一位口中。
告别中医西化,这几个字出现在了众人的脑中。
“复兴华夏精神,复兴国学,复兴中医,此时此刻,我们已经别无选择了!”
王明感觉自己身上的压力有些重了,不仅因为要做的事还有很多,更主要的是现在的华夏一族的思想已经变得面目全非了,要改变不是一朝一夕的,但是已经到了不能不做改变的时刻了。
讲完话的王明思考着将来,他不知道怎么离开的会议室,因为他讲课的时候不仅那些人在思考,他也在问自己。
这一天,天变了!
国家中医院管理局的人,或者那些外聘回来的学者专家们都被王明感染了,也都清楚了应该为这个社会做点什么了,中医的复兴,不仅是为了老百姓,还是为了家人和自己,更可况身在其位必须谋其政!
此时,那几位被王明点穴的人也都恢复了自由,他们看着王明离去的目光,眼神已经变了,他们的心也变了!
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