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第七章 风萧萧十四（第1页）

“陛下，教皇想请问您是否还愿意按之前约定履行诺言？”

这是庇护二世派来的使者，向丁一提出的问题。

▲∴并不见得庇护二世对丁一特别有信心，而是他在整个欧洲，都已经很难拉起一支实际存在的反奥联盟。

而丁一是唯一正面回答过庇护二世的君主，并且承诺了出兵的人数，集结的地点。

所以就算西方对于丁一都是极度不为看好，教皇仍然派出了自己的使者，来找丁一，希望能兑现许下的承诺。

使者其实自身都不看好这次出访，他很清楚，整个西方上流贵族圈子，都管他这次出行，称之为“溺水者的稻草”

。

不过对于无计可施的教皇来说，他倒是表露出诚意的。

例如这使者先前呈上来，册封贞德为圣女的文件。

又如现在这使者，很无奈地苦笑着说出的话：“陛下应教皇所请出兵，教皇愿到士麦那，为陛下这样的圣徒亲自施洗。

陛下，这是教皇临行之前的原话。”

丁一点了点头表示明白对方的意思，可以说，庇护二世也不是个简单角色。

他穷尽所能地组织反奥斯曼联盟，为此拿出了他所能拿出的东西：册封丁一为圣徒。

“若是我没有记错的话，圣徒是指一些已经死去、如今与耶稣基督一同在天上的人；他们在世度过圣洁的生活，有高尚的德行，死后被教会册封为圣徒。”

丁一向着使者这么问道，他的脸上有着从容的笑意。

但面对他的使者，却有一种被看穿的战颤。

以至于先前准备好的话语。

一时都很难流利地说出，只能强笑着道：“陛下。

我只是一个小小的男爵，不是教廷的牧师。

更不是红衣主教。

宗教上的问题，我并不太懂，毕竟只有因信而知，没有因知而信。

教皇的原话便是如此，想来在这信里，应当有详尽的解释。”

教皇的信里的确有详细的述说这个问题，并且阐述了很多的宗教上的道理，以证明册封丁一为圣徒，与教义并没有冲突。

圣徒。

听上去跟丁一似乎没有半毛钱的关系，一个连洗礼都没有做过的东方人。

但事实上，如果教廷铁了心要来办这件事，却就不见得不能够办得成。

而这个称号对于丁一来说，有没有意义呢？

刘吉是认为很有意义的：“景教自唐传入，先生便是信了，也是无碍的。”

他会这么说，是因为他后面分析的利害关系：“蒙元鞑子西进，于欧洲称之‘黄祸’。

今我立国，虽有大秦传承，然后在有心者操纵之下，未必无黄祸重来之调再起。

若先生领了这圣徒的名号。

则与泰西君主无二，料应能其戒心消弥。”

“不。

祐之，有些事是不能从权的。

我并不抵触天主教。

但信就是信，不信就是不信。”

“若是一个人。

连自己的信仰都是为了利益而改变，那还有什么是他必须紧守的底线？”

丁一的倔强在这一刻展露无遗。

其实刘吉所说的景教。