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第七章 风萧萧十四（第2页）

数十年后就被天主教会称为异端的，因为景教不单是不承认玛利亚为天主之母；不承认罗马教派所谓死后涤罪说，而且崇拜祖先。

并且它基本华夏化了【四福音书的作者，均改以“法王”

称呼：马太是明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王；教堂叫作“寺”

；大主教叫“**王”

；教士自然叫作“僧”

。

上帝的称呼则取叙利亚文alaha音译，叫作“皇父阿罗诃”

，亦有按道教规则以“天尊”

称之者。

】连经文都按照儒家经典《中庸》的格式撰写了。

如果丁一要受洗，祖宗拜不得吧，封禅祭天不得吧，总之，一切华夏的传统习俗，基本就要抛弃的了。

对于刘吉来说，他觉得无所谓——刘某人这号人物，真是不论生在哪个时期，这都是必能当得大官的角色。

表面一套该怎么弄就怎么弄，有利益就好；私底下爱怎么干就怎么干。

但丁一不成，这可以说是丁某人致命的弱点。

他回复教皇的使者是这么说的：“我不方便受洗，但如庇护二世一定要认为我是圣徒，当然我也不会拒绝。”

这听上去自相矛盾的话，使者也不敢多问，记下之后就去回复庇护二世了。

教皇对丁一这个回复，并没有太多的不满。

因为随着使者回来的，还有二千人的马木留克骑兵，由爱琴海舰队运载到安科纳港口集结待命。

教皇的亲信去看了，那都是精锐的部队，跟教皇自己杂凑而成的军队，完全两回事。

法王和教皇的不和，就不必提了，主要是彼此不是一条心的。

教皇所关心的宗教侵略，法王关心的是国家利益。

所以，当整个欧洲都唱衰丁一的时候，罗马教廷那边，却在商讨什么样把丁一弄成圣徒。

二千马木留克精锐，这已是一个足够的诱惑，可以预见，如果能满足丁一的要求，更多的军队是可以期待的。

法国国王路易十一对此倒是没有怀疑：“波塞冬要离去了，他不可能带着这些人马回到东方，成本太大了。

据说，在那流着蜜和奶的东方，和许多的士兵都忠于波塞冬，只要他的大旗树起，就会有无数的士兵聚焦。

就算这传闻只有三成是真的，他也不需要带这些马木留克仆从军回去。”

“那么，埃及的女法老王尽管已经不太得到他的宠爱了，但终归是他的妻子。

他要佑护女法老王，就必须在欧洲留下一支力量可以牵制穆罕默德二世！

庇护二世毫无疑问，是最坚定的反奥斯曼者，所以他把军队赐与教皇。

这不是一件让人意外的事情。”

不过路易十一对此也是有想法的，所以他接见了留在巴黎的萌娘骑士团。

在接见之中。

他隐晦地向伊莎贝拉表达了一个信息：如果丁一离开西方，法国愿意和埃及结盟。

并且他提出把自己的女儿。

嫁给丁一的长子见堃，作为王国的联姻。

“万能的蜘蛛，名不虚传啊！”

当丁一收到这个消息的时候，大笑起来。

所谓万能的蜘蛛，就是路易十一的绰号。

他诡诈、机智、老练，利用继承权和外交作为手段，软硬兼施，纵横捭阖，以达目的。

这边在跟奥斯曼谈联盟呢。