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第二章 天书7（第1页）

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“天书。”

雷振天奇怪地问，“什么天书？”

“嗯，是这样的。”

胡波解释道，“我们这里，除了平时大家说的本地话，成年女子之间还秘密流传着一种哀佬话。

‘哀佬’在我们本地话里是‘母亲’的意思，‘哀佬话’也就是‘母亲们说的话’。

每一年中秋节的晚上，结了婚的妇女便围坐一团，在月光下摆出一面圆圆的簸箕，簸箕上洒些白色的粉末，然后再叫来一个七八岁的小男孩，一般是村里面公认的傻孩子，让他手抓一根筷子站在簸箕旁。

这时，再找两个没结婚的处女抓住簸箕的边缘轻轻抬起，年纪大的老太婆就开始用哀佬话唱歌，其他妇女也一并跟着合唱，那两个抓簸箕的处女，则边唱边摇摆簸箕。

唱完歌后，簸箕的粉末上已被小男孩手上的筷子画满了歪歪扭扭的线条。

按老太婆的说法，这些线条是月光姑画的神符，也就是所谓的天书，只有她们才看得懂。

这种愚昧的迷信活动，我是从来不信的，不过是骗人的鬼话罢了。

但这个天书，倒有可能是像道士画的符箓一样，把几个字合起来再变化形状糊弄人。

我多少也中学毕业，但这几个字，一直没看出什么来头，所以想，会不会是什么古字，或者是唐玄宗叫李白认的那种外国蝌蚪文。”

“或许，这既不是什么古汉字，也不是什么外国字，而是国内少数民族的字。”

“少数民族的字？没听说过啊。

我们这里大家用的都是汉字。”

“哀佬哀佬，就是悲哀的人呐。

为什么结了婚的妇女，会让儿女叫自己哀佬呢？这是值得深思的啊，小胡。”

雷振天感慨道，“历史上的战争，把男人杀光，女人抢来做老婆，是常有的事啊。”

“雷司令这么一说，我倒留意到一种现象，或许还真有这种可能。

别的地方妇女地位虽然低下，可田里地里的苦活重活脏活，都是男人在干，女人都是做些家务和女工，也算是男耕女织。

但我们客家地区的妇女，不仅家务和女工全包，田里地里的苦活重活脏活也一样不落，真的是当牛做马使的了。

男人呢？完全就是甩手掌柜，一回到家就翘起脚来抽烟喝茶，看着老婆烧火做饭带孩子，连手指头都不伸一下。”

“确实如此，我也从没见过男女地位不平等到如此地步的地方。

听到你说你们把‘母亲’叫作‘哀佬’，也就有了这样的猜测。”

“那雷司令认为，这哀佬话会是什么话，这天书又是什么字呢？”