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《大洞经》云:白元君居洞房之右是也。
风、寒、暑、湿、燥、火,此内经所谓六气也。
天有六气,地有五行,六气者五行之气也,水气寒,火气热,金气凉,木气温,土气非寒非热,不温不凉,遇火则燥,遇水则湿。
寒、热、温、凉、湿、燥,是为六气。
风乃六气往来之动象,可寒可热,可温可凉,可湿可燥,乃六气之动,非气本身也。
【神仙久视无灾害。
】
六气均衡,邪不干正。
【用之不已形不滞。
】
常存此道,形气荣华,至诚修炼之所及也。
心部章第十
【心部之宫莲含叶,】
火宫也。
心脏之质,象莲花之未开也。
【下有童子丹元家。
】
心神丹元也。
【主适寒热荣卫和,】
寒热,阴阳静燥之义也。
人常和适,以荣卫其身。
气分阴阳,阳者为卫气,阴者为**;血分阴阳,阳者为荣气,阴者为阴血。
气行于经,则卫行于经;血行于脉,则荣行于脉。
是故,“卫行脉外,荣行脉中”
也。
心主荣,肺主卫;脾主阴血,肾主**;脾与肾之主精血,皆缘于肝脑之元阴元阳生发与节制。
人体一气分气血,气血再分为荣、为卫、为阴血、为**。
此荣卫气血之总论也。
【丹锦衣裳披玉罗。
】
心象离火。
丹锦衣裳,外阳也。
披玉罗,内阴也。
所谓离中空是也。
【金铃朱带坐婆裟。
】
金铃,心之象也。
朱带,心上血脉之象也。
坐婆裟者,言神安静也。
...
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