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黄庭经一（第7页）

专气保精，无使泄散；朗照内外，兼守命门也。

口为章第三

【口为玉池太和宫，】

口中液水为玉津，一名醴泉，亦名玉浆，伫水为池也。

百节调柔，五脏和适，皆以口为宫主也。

（《大洞经》云：心存胃口，有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气，当即藏满口中，内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中。

五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉清高上，九天九灵，化为神女，下入胃清。

金和玉映，心闲神明，服食日精，金华充盈。

　）

【漱咽灵液灾不干，】

灵液真气，邪不忤正。

【体生光华气香兰，】

不食五谷，体无滓秽。

【却灭百邪玉炼颜。

】

肌肤若冰雪，绰约若处子。

【审能修之登广寒，】

广寒，月亮，北方仙宫之名。

时所谓身内虚空处出现玉轮明月，内观所见。

冬至之日，月伏广寒之宫。

其时育养月魂于广寒之地，天人采精华之彩，以辩日月之光。

【昼夜不寐乃成真，】

勤修静定，昼夜修持，则为真人。

【雷鸣电激神泯泯。

】

调神理气，精魄恬愉，虽震雷而不惊惧。

雷鸣电激为修行时出现景象，耳边雷鸣或身感电击，此时用神昏昏默默，不为之所惊。

又曰：雷为电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯也。

黄庭章第四

【黄庭内人服锦衣，】

黄庭之内人穿着锦衣，锦衣具五色也。

即谓五脏之真气也，三庭之中备有之故也。

【紫霞飞裙云气罗，】

《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之服也。

【丹青绿条翠灵柯，】

五色杂气，共生枝条仙衣之所。

【七蕤玉籥闭两扉，】

外象喻也。

蕤，下垂。