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修炼秘法三（第9页）

第十节　锁鼻术例解：

锁鼻术这个术语已经说得很多，听说陈搏老祖就曾跟何昌一学该功法。

陈搏的无极图是很有名的，而且以睡功闻名于世。

实际上三种功法是一个统一体，并与西派的先天大道无著真宗也是同一法门。

“锁鼻”

二字，从字面讲，就是把鼻孔锁住或封闭。

“术”

就是方法，就是锁住鼻孔的方法。

从常人说，口鼻封闭，必死无疑。

锁鼻虽未及口，但锁鼻之前，必先缄舌闭口，是气功常识。

请回顾胎儿在母腹时的形状，二手握拳塞于口鼻之前，二脚掌对合阻住阴跷穴。

是锁鼻术外形的具体操作法。

《参同契》说：“此两孔穴法，金气亦相须。”

胎儿的示范，给炼功朋友提供独特的启示。

多少有名的高功师，常常为了玄关的部位问题，争的面红耳赤。

却谁也不曾对着镜子照一照，看看自己在母腹时是怎么着的。

古人叫我们参照父母未生前，是不是针对胎儿的这个明白示范说的。

讲到鼻，就不能不连带到息。

息者自心，即呼吸也。

终日对外开放，元气随呼吸向外散发完了，人的生命也就宣告结束。

所以我认为，听息依息，使鼻息受到牵制，由外返内，回风混合，才是锁鼻的唯一有效方法。

实际上听与观没有两样，都是元神在发挥作用。

眼也可听，耳也可观，可以互易其用，而且还可不用耳目，能听能看。

这是人人可以做到的自然能力。

禅家常说：“眼观鼻，鼻观心。”

佛告询陀罗尊者说：“鼻端有白，汝其观之。”

鼻观心者，即眼观鼻下虚空之心也。

观之既久，鼻端之虚空自然见到白光。

既此“虚室生白，”

便可直下承当。

这与佛偈的“佛在灵山莫远求，……好向灵山塔下修。”

之说，也是毫无二致的。

神气既聚，自见白光，自可观鼻端之白矣。

李道纯说：“道儒僧，休执着，返照回光自忖度，忽然模着鼻孔尖，始信从前都是错。

学仙辈，莫谈论，受气之初穷根本《中和集》。”

人当脐带剪断，鼻孔尖之气便开始启动。

道纯还说：“谛观三教圣人书，息之一字最简直。

若于息上做工夫，为佛为仙不费力《中和集》”

从鼻孔尖上做工夫，锁鼻术之道，昭昭乎明矣。