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第一千零三十九章 恩泽经不起挥霍（第2页）

然后因为帝国进军西域，近一年来不少奴隶是从西域运送回国。

来自西域那边的奴隶成份最复杂，因为之前可是有数量非常庞大的从西向东逃亡的族群涌到西域，帝国大军击败头曼俘获接近二十万，其中就有五六万俘虏是那些逃亡的族群。

除开得自击败头曼之后的战俘之外，因为帝国大军直接开进西域，实际上在不断的军事行动中也有大量的俘虏。

帝国重视交通建设。

也有太多的水力设施和工业设施需要劳动力，西域俘虏到的战俘自然是被运输回国。

“希腊？听说那是一个很强大的文明。”

黄叶眼眸里出现了一种莫名的兴趣。

他说：“传闻希腊并不是单指一个国家，是泛指同一种文化下的族群。

这个族群有着相当多的国家，他们最为强盛的时候拥有三座大陆的领土？”

车厢之内的人都是用一种奇怪的目光看向黄叶，他们正在抒发自己的悲惨之情，忿恨境遇上的不公，又可惜自己的满身才能得不到施展的机会。

结果黄叶去用那副表情谈一个远在几万里之外的民族是个什么意思。

“我们（儒家）以后的希望就在这些族群身上了。”

黄叶无比认真的地说：“陛下显然不愿意我们在本土插手过多的事务。”

是啊，儒家也不知道是怎么招惹皇帝，皇帝不止一次压制儒家的活动。

“呵……”

陈宇冷冷地笑了一下，盯着黄叶，有些逼人地说：“我们什么时候得到过君王的青睐？我们从来都是逆流而上！”

在场的人都知道陈宇是在睁眼说瞎话。

儒家有得到过君王青睐的，并且不止是孔子在世时的那一次，后面几个诸侯国也是采用儒家思想治国，但比较悲剧的是这些国家本来还好，选择以儒家治国之后很短时间内就灭亡，吓得没有任何一个国家敢再用儒家思想治国。

事实上在春秋那种阶段，儒家真的是一个天大的悲剧，毕竟春秋是大争之世，讲的就是图强，国家能不能存在并且强盛可不看仁德，更不是依赖于讲礼，是不折手段和不留余力的图强，所以儒家不得到认可才是理所当然，只有脑子缺根筋才会在春秋的大争之世中使用儒家治国。

儒家的生命力是所有学派中最为顽强的，没有之一。

长达数百年没有得到统治者认可，换作一些学派早就该树倒猴孙散了，儒家却是在困境中一直壮大。

儒家为什么会在权贵不认可的时候还能壮大？要诀只有一个，那就是儒家的有教无类，他们吸取所有能够吸取的门徒，以维持庞大的数量来保证存在。

其它的学派明显没有儒家的觉悟，许许多多的学派走的都是精英化。

也就是那些学派对择徒相当严格，不像儒家什么人都要。

走精英路线的学派，风光时或许会非常非常的风光，如纵横学派因为出现苏秦和张仪盛极一时，可是自苏秦和张仪以后，纵横学派的风光还在吗？纵横学派的风光不但不在了。

其实到底还有没有门徒都不是那么确定，至少就没有比较出名的纵横士在活跃。

不止是纵横学派，许许多多的学派都是一般光景，战乱不过几年，一些整个学派只有个位数的人，一场兵灾就能被灭个“满门”

，结果是活跃在帝国的学派真的是不能和以前相比了。

整个儒家都要感谢孔子他老人家，不是感谢孔子创造出儒学，因为孔子只是在担任图书馆管理员的时候将之前许多的知识整理并备注。

备注的时候又进行挑选和整理，从中悟出一些新的思想，儒家的建立不是由孔子一人，是站在历代先贤的肩膀上。

儒家门徒要感谢的是孔子的一个行为，那就是有教无类，让儒家从一开始就得到众多来自于底层的拥护，最重要的是因为这样而拥有庞大的门徒数量。

要不是因为有庞大的门徒数量，儒家根本不可能支撑这么久。

同时也是因为儒家门徒强调孔子有教无类恩泽庶民阶层，用这一个事实来开始“造圣”

。

使得几乎所有寒门庶民感激孔子开创将知识分享之先河，来加强儒家内部的向心力，否则儒家的生命力也不会这么顽强。

“不一样了，真的不一样了，现在已经不是坚持就有机会的光景。”

黄叶不敢说的太明白，他的意思是帝国越来越强盛。