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第181章 第七日（第2页）

鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。

石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说：《春秋》者，鲁史之旧文也。

《春秋》共十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。

此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同？

春秋公羊传

虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。

事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针砭”

成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。

《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字（张说见《史记·太史公自序·集解》引，徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引），可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。

很多大事漏记。

创作背景

孔子“作春秋”

的原因，史记中是这样记载的：“余（太史公）闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。

孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。

’子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。

’“司马迁对《春秋》极为推崇：”

夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。

……故春秋者，礼义之大宗也。

夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

学术界对于《春秋》的史学价值存在质疑。

胡适认为：“《春秋》那部书，只可当作孔门正名主义的参考书看，却不可当作一部模范的史书看。

后来的史家把《春秋》当作作史的模范，便大错了。

为什么呢？因为历史的宗旨在于‘说真话，记实事’。

《春秋》的宗旨，不在记实事，只在写个人心中对实事的评判。”

徐复观先生也说：“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。

可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。”

然而史料记载中并没有对《春秋》的历史记载产生怀疑。

杜预在《春秋左传集解·序》中说：“仲尼因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法。”

朱熹说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见。”

《春秋》记史的笔法与《史记》不同。

司马迁明确指出：”