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大家点头说好。
次日,鲁鉴请黄谏等兴致盎然地去石屏山游玩。
石屏山是横亘在连城东北方着一座雄伟险峻的石山,山势开张,而又秀丽如画屏,故名石屏山。
一出连城,就看见连城北面的石屏山被白云缠绕,苍翠如黛,巍峨独绝,磅礴摩天。
大家充满期待。
一路上,鲁鉴介绍说,石屏山一方面风景如画,另一方面,山上的寺非常有名。
连城土语称高达险峻的石山为“石尕石达”
,故把石屏山上的寺叫作“石尕石达寺”
。
走了六里许,就到了石屏山脚下众人兴致勃勃。
沿林间小径而上,只见山中冈峦重沓,岩壑纵横,削壁渊落,奇峰参差。
万木竞秀,松柏挺拔,灌丛蓊郁,芳草如茵。
满目蔷薇黄,丁香紫,山丹红,马莲蓝,香馥色艳,似绣如粉,妩媚青山,娇艳游人。
和鸣好鸟,飞窜走兽,其间灵物,和乐与共。
又有数眼山泉,叮咚弹唱,涓涓律动,生机倍添。
人在山中,步移景换,瞻顾俯仰,应接不暇。
其狭阔、喧幽、远近、夷险、藏露、集散,曲折变化,引人入胜,流连忘返。
众人或驻足观景,或指点奇花异草,或惊叹怪石嶙峋,或感慨大自然鬼斧神工。
看到大家兴致这么高,鲁鉴非常高兴,他由衷的为家乡有这么俊秀的山水而骄傲。
他向众人介绍,早在唐朝时期,唐太宗李世民自天竺迎请五百罗汉至山西五台山说法,众罗汉途经连城,正值盛夏,见石屏山风光秀丽,气候宜人,便于山中持戒避暑。
自此石屏山便以罗汉避暑圣地而远近闻名。
到了元朝乃马真后五年(南宋淳佑六年,1246),西藏法王萨迦班智达·贡嘎坚赞及八思巴一行赴凉州会谈,经连城,见石屏山瑞气缭绕,诸佛显身,便于山中建寺,名为“乔嘎林”
,汉语意为“殊胜妙乐洲”
。
大师见石屏山形似文殊圣地五台山,而誉此山为“文殊菩萨圣地,第二五台”
。
故石屏山又称小五台,并在此山讲经说法,弘传佛教。
元朝蒙古族信奉藏传佛教,经常有高僧在此驻锡讲经,信徒众多。
到了我朝永乐年间,萨迦派大师曲吉坚参,格鲁派大师鲁本桑木丹先后临此山修行传教,我们家和地方上的信众虔诚供养,两位大师在石屏山中、南、西、北、东五峰,随山就势,而建弥勒、三宝、普贤、观音、文殊五座佛殿,并以诸佛宝舍利塑绘佛像。
鲁本桑木丹大师迁萨迦法王所建乔嘎林至山前,经扩建,更名为“扎公日绰”
(意为石山禅院)。
大师七十寿辰,众佛弟子为四方百姓祈福,于禅院东北建成养心观音与送子观音二殿,并塑绘佛像。
其后,鲁本大师二世丹增建措,三世丹增扎巴,主持本寺,兴建不废。
众人点头称是。
登上山顶,清风徐来,举目远望,大通河水如一游龙,流向远方,八宝川城郭星布,绿树环绕,块块良田,麦苗青青,真是“几回驻足且徘徊,附葛攀藤上五台。
举目遥观天下小,人生到此是蓬莱。”
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