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特别放送(第3页)

覆军杀将必以五危,不可不察也。

凡是用兵的法则,主将受领国君的命令,征集兵员编成军队,在“圮地”

上不要驻止,在“衢地”

上应结交诸侯,在“绝地”

上不可停留,遇到“围地”

要巧出奇谋,陷入“死地”

就要殊死奋战。

有的道路不宜通过,有的敌军不宜攻击,有的城邑不宜攻占,有的地方不宜争夺,不合乎上述“九变”

的,即使是国君的命令,也可以不执行。

所以,将帅能通晓九变好处的,就懂得用兵了,将帅不通晓九变好处的,虽然知道地形情况,也不能得地利。

指挥军队而不知道各种机变的方法,虽然知道“五利”

,也不能充分发挥军队的战斗力。

所以,明智的将帅考虑问题,总是兼顾到利和害两个方面。

在有利情况下考虑到不利的方面,事情就可以顺利进行;在不利情况下考虑到有利的方面,祸患就可以避免。

能使诸侯屈服的,是用诸侯最害怕的事情去威胁它;能役使诸候的,是用危险的事情去困扰它;能使诸侯归附的,是用利益去引诱它。

所以用兵的法则,不要寄希望于敌人不来打,而要依靠自己严阵以待,充分准备;不要寄希望于敌人不来进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量和办法。

将帅有五种致命弱点:有勇无谋,只知死拼,就可能被敌诱杀;临阵畏怯,贪生怕死,就可能被敌俘虏;急躁易怒,一触即跳,就可能受敌凌辱而妄动;廉洁而爱好名声,过于自尊,就可能被敌侮辱而失去理智;溺爱民众,就可能被敌烦扰而陷于被动。

这五点是将帅易犯的过失,是用兵的灾害。

军队的覆灭、将帅的被杀,都是由于这五种致命弱点造成的,这是做将帅的人不可不充分注意的。

牛辅啊牛辅,此番你必死无疑了!”

想到这里,吕布转身冲着殿外大喊道:“来人,擂鼓,传令众将议事厅议事!”

此时的韩遂是悔不当初,此番非但折了阎行、马阮和万余骑兵,自己在金城外围苦心布置的防线也被董卓部下攻占。

见韩遂如此懊悔,成公英上前劝导:“主公,一般用兵的原则,没有比指挥上的高度统一更重要的了。

指挥统一,军队就能独往独来,所向无敌。”

黄帝说:‘统一指挥基本上符合用兵的规律,几乎可以达到神妙莫测的用兵境界。

’运用统一指挥这一原则,关键在于把握时机;显示这一原则,关键在于利用态势;成功地利用这一原则,关键在于君主。

所以古代圣王称战争为凶器,只有在不得已时才使用它。

现在商王只知道他的国家存在,而不知道他的国家已面临危亡;只知道纵情享锭,而不知道他已面临祸殃。

国家能否长存,不在于眼下是否存在,而在于能否做到居安思危;君主能否享乐,不在于眼前是否享乐,而在于能否做到乐不忘忧。

现在您已思虑到安危存亡的根本问题,至于其他枝节问题还有什么好忧虑的呢?”

“两军相遇,敌人不能来进攻我,我也不能去攻打敌人。

双方都设置坚固的守备,谁都不敢率先发起攻击,我想袭击他,又没有有利的条件,应该怎么办呢?”

要外表佯装混乱,而内部实际严整;外表伪装缺粮,而实际储备充足;实际战斗力强大,而装做战斗力衰弱。

使军队或合或离,或聚或散,装作没有节制纪律以迷惑敌人。

隐匿自己的计谋,保守自己的意图,加高巩固壁垒。

埋伏精锐,隐蔽肃静,无形无声,使敌人无从知道我方的兵力部署。

想要从西边发起攻击,则先从东边进行佯攻。”

如果敌人已经知道我军情况,了解了我方计谋,那该怎么办?”

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